安藤頭上是極短的寸發，被老者身邊的黑人揪著頭髮反擰過頭，把步話機湊到他的嘴邊，按動PTT開關：“說話！叫你的人乖乖的出來投降！”

換來的卻是安藤三輝毫不妥協的嘶聲用日語叫喊：“我早有覺悟！幻滅如斯！”

在齊天林看不到的皮卡車陣地邊，那名最後的日軍狙擊手不管不顧的跳下車，朝著另一邊的山脊跑去，卻被幾名小黑一擁而上，打掉他手中的狙擊步槍，捆綁起來，扔在車斗裡。

齊天林臉上看戲的表情逐漸凝固，這就是日本軍人的精神支柱，武士道精神所在。

不是用政治訓導來凝固，日本軍人體系一個最大的特點就是武士道精神始終貫穿其間，使整個日本軍隊更像是僧兵那樣的宗教武裝所在，在很多時候都能爆發出一般軍隊所不具備的戰鬥力跟狂熱。

為什麼侵華戰爭，這些瘦小丑陋的海島部隊能勢如破竹的橫掃整個華國大地，撇開政治、經濟、軍事體系以及培訓系統，區區彈丸之地的日本居然敢同時和數十倍國土面積於自己的三個大國家美蘇華作戰，這簡直就是個無法理解的行為，不得不說這種瘋狂的武士道精神佔了很重要的一個因素。

日本人強調生命個體要像櫻花一樣美麗燦爛，而成林成片的櫻花才是日本國民能夠齊聚綻放的更美麗景色，所以日本擰成一股繩的習慣，他們集團精神讓日本很少像阿拉伯人這樣內亂不休。

但日本人畸形的地方也就在這裡，他們不認為綻放的櫻花是最美麗的時候，而是一夜之間所有櫻花全部凋零，沒有一朵殘餘的場景，才是他們最崇尚的！

這種讓人難以理解的精神世界，象徵著在片刻的輝煌美麗中達到生命頂峰，已經發揮出自己最大價值，毫無眷戀的結束自己生命。

這才是為什麼日本武士道強調自殺，不是因為失敗，羞恥或者脆弱自殺，而是因為他們已經盡力了，心願已了，已經達到自己所能完成的最高程度，那麼就應該像櫻花一樣毫不留戀的凋零！

這就是安藤三輝所謂心中早有覺悟，死了也不過如此的原因！

算是給也許活下來的那個部下的臨死口號！

齊天林能聽懂這句日語，當然也在英蘭格提供的日本學習材料上看見過關於日本武士道的闡述，眼前的一幕算是真實的詮釋，不光詮釋了安藤三輝的武士道精神，也詮釋了他們在這個所謂的證道過程中那些視別人如豬狗一般殺戮的狂妄漠視。

還真是一個不值得留在這片人間的民族

但齊天林現在腦子裡卻轉悠的是別的東西，不得不說陰謀詭計騰挪串聯的工作，他做了好幾年，不知不覺積累起巨大力量的同時，自己也確實具備了以前所沒有的思考力，最近他已經開始能把觸手伸到亞洲，那麼日本，這個亞洲絕不能忽視的地區，為什麼不納入自己活動的區域呢？

眼前這名視死如歸的大佐，不就是一塊很好的跳板麼？

大佐這是日本特有的軍銜，其實就等同於上校，一名海上警備隊的上校，基本已經是這個層面的最高行動人員

齊天林看著遠處的火把跟車燈照耀，開始慢慢的摸自己下巴，嗯，覺得這時候親衛在旁邊奉上一杯茶的確可以有助於自己更好的思考。

死？

哪有那麼容易的，人本來就是這個世上最會折磨同物種的生物。

躺在地上安藤三輝被拖起來，亞洲人的面板再黑相比索馬利亞黑人，火把下還是白得耀眼，那些身上到處的槍傷跟刀傷觸目驚心，特別是刀傷，手臂或者頭部背上的，砍開以後，隨著流血脫水，面板收縮變形，就好像綻開的眼睛，露出鮮紅髮黑的皮下組織，更加讓人頭皮發麻。

但黑人顯然是這個世界上也最樂於此道的民族。

一點不怵，熟練的用刀尖挑掉活著的三人所有指甲，腳上的也挑，然後是腳筋和手筋，嫻熟的就是在手腕腳踝處一撥就成，最後才把燃燒的火把湊上去，讓燃燒的油脂滴到傷口裡！

換來兩名日軍傷員尖聲嚎叫！

安藤三輝依舊能抗住咬牙一言不發！

齊天林都看得有些呲牙了，這傢伙還真是個心志堅定的，真不愧是大佐

他已經開始動起來了，這樣的安藤三輝，是個人物！

他決定把這傢伙給救出來！

為了自己一貫的不爽，已經殺掉了十多個日本軍人，足夠洩憤了，現在自己需要得到的是利益，是好處，更何況一個傷痕累累的安藤，更便於自己向日本人交代，所有實際經歷的場景，問當事