為己有，軍令、政令皆由此發出。

餘里耶見到了太史慈，這位漢人中的赫赫有名的大將。

甫一見面，太史慈便開‘門’見山：“兀楊部落的生死存亡都在你的一念之間，我只問你，願意歸降嗎？”

餘里耶大聲叫道：“願意歸降。”

太史慈微微輕笑：“既然願意歸降，那你們部落的勇士們便要為大漢征戰，在此之前，你們的‘婦’孺們需要在我的視線之內，這麼說，你明白嗎？”

餘里耶臉‘色’大變，這就是拿整個部落的前途來威脅他呀。

除非餘里耶打算放棄全部的妻‘女’，不然他只有為大漢賣力了。

許是看到了餘里耶臉上的不忿之意，太史慈又解釋道：“使君有言在先，只要兀楊部落為我大漢征戰十年，十年之後，他便還你們自由”。

小說網

。。。

第六百一十章初見成效

自由？

草原上弱‘肉’強食，弱小的部落必須依附於強者，只有這樣，他們才可以在惡劣的環境中存活下來。訪問：。

此時，漢人擊敗蹋頓的訊息已經傳來，能夠擊殺烏桓中的最強者，這說明漢人實力驚人，依附這樣的實力，兀楊部落沒有任何牴觸心理。

太史慈恩威並施，進一步打消了兀楊部的戒心，“使君已經訂下了規矩，只要兀楊部肯為大漢出戰，你們所得的戰利品，青州只取一半，剩下來全部歸你們自己所有，而且，劫掠過來的人丁你們可以自由分配，為奴為婢，悉聽尊便，若是可以，你們甚至可以驅使奴隸為你們征戰，戰功不菲者，可在幽州、冀州獲田百畝。”

一半的戰利品！百畝良田！相對於刻薄的蹋頓，漢人顯得很是慷慨。

即便心中覺得不妥，可是，對於財富、人丁的貪婪還是戰勝了那份謹慎，當然了，眼下的餘里耶根本沒有選擇的餘地。

“願意為大將軍效勞”

效力十年，聽上去並不長久，可是，對於草原部落而言，這幾乎是一代人的黃巾歲月。

十年之後，部落中的男丁還不知道能夠剩下幾個人，餘里耶心中黯然，不過想到太史慈許諾的‘誘’餌，他又有些蠢蠢‘欲’動。

人丁、財富，這都是族丁部眾們夢寐以求的東西，之前，只是缺少武器盔甲，所以才收斂很多，若是有漢人的軍械相助，只要不是與鮮卑的大部落敵對，餘里耶有信心取勝。

成功收編了第一支烏桓部落，太史慈顯得很是開心。

這才叫以夷制夷！

眼下，李賢雖然貴為州牧，麾下更掌控三州，然而手中可供驅使的兵馬卻有限。

各地的郡兵雖說也有近萬人，可勢力‘混’雜，李賢懶得去糾纏。

與其爭奪那些郡兵的指揮權，倒不如另起爐灶，建立自己的嫡系人馬。

八旗制度，用在遊牧民族身上可謂再合適不過了。

李賢明白，只要確保己身勢力不斷壯大，縱使外族生出異心也干擾不了大局。

有了兀楊部落，可謂成功踏出了第一步。

接下來，只要讓餘里耶領著人馬在外廝殺，太史慈就可以坐享其成。

不過，倘若遇上硬仗，青州軍也需要攻堅克難，顯示一下超凡的戰鬥力，否則的話，不足以服眾。

半個月之後，當夫‘蒙’部的貨物迴轉涿郡的時候，餘里耶已經帶著武裝到牙齒的族人劫掠了兩個部落。

由於妻‘女’都在青州軍控制的城池之中，所以餘里耶麾下的部眾顯得無所顧忌，他們不再擔憂對方的報復，因而，下起手來顯得很是兇狠。

沒有妻兒老小的牽絆，烏桓勇士骨子裡的悍勇被完全開掘出來，他們喜歡這種縱馬如飛，百步之外飛箭取人‘性’命的生活。

如同漢人喜歡男耕‘女’織的生活一般，烏桓人生來就是在馬背上的，若是把他們圈養起來，那才真正是活之無味。

十年，只要堅持十年，到時候，烏桓部落便可以攜帶巨大的財富迴歸草原，那時候，幸福才剛剛開始。

半個月的時間，兀楊部擄獲丁口八百人，其中，成年壯丁四百人，‘女’人兩百人，牛羊九百頭，馬匹三百八十三匹，可謂是所獲頗豐。

按照之前太史慈許諾的分配方式，兀楊部落一下子增加了不少財貨。

原本在塞外平原上還不覺得漢人的城池有什麼好的，可只在城內住了半個月，兀楊部落的‘女’丁們就喜歡上了這種安寧祥和的生