卯時剛過，這時候，李賢已經將公務處理妥當，到了後院說了會兒貼己話，他便騎馬出城。

沿著碎石鋪墊的大道，李賢只見兩側俱是鮮綠‘色’的莊稼。

由於是統一開墾、統一規劃，所以田地顯得很是齊整，。

在每塊田地的地頭都建有一道深深的溝渠，這是防旱保溼的水渠。

水渠的盡頭建有一輛高大的水車，水流沖刷著輪葉，發出“嘩嘩”的聲響，此時田地不需要太多水分，所以水車的閥‘門’並沒有開到最大。

每隔百丈之地，都會有一座高高的木臺，這是警戒望的崗哨。

一旦發現敵情，木臺會第一時間示警。

在木臺之旁，建有深井，青石、方磚堆砌的井壁之上有一座四角有稜的井亭，這是遮蔽風雨，保持井水清潔的必要措施。

後世裡電視裡經常出現的轆軲纏繞著粗粗的麻繩，可以節省提水的力氣。

李賢走上前去，親手打了桶水，只見井水清澈照人，嚐了口，極為甘甜，當下很是滿意。

無論在什麼時候，水源都是確保田地豐腴、人丁興旺的不二物品。

在李賢的刻意要求下，管寧在督造農耕事宜的時候，特意下了極大的氣力。

現在來看，效果卻是極為顯著的。

以沂水為主幹，密密麻麻的水渠像樹木的枝葉一般伸展開來。

初步的田地灌溉體系已經成型，放眼四望，到處都是翠綠的田壟。

忙碌的人群在各自甲長的統籌引導下秩序井然，間或有三兩個孩童在地頭耍鬧。

自小在徐州長大的吳丘見狀之後更生感慨：“這才幾個月，原本荒無人煙的地界竟然就變成了一等的良田，使君真乃神人也。”

吳丘原本只是一個漁民，機緣巧合之下捕捉了曹軍‘奸’細，後來為李賢賞識，得以進入軍中。

自此以後，吳丘便青雲直上。

之前，與西涼軍的‘激’戰中，吳丘也立下了不小的功勞。

對麾下的褒揚，李賢報之一笑，在下邳不過三里遠的地方，一群工匠正忙著建立祠堂。

祠堂後頭是一排排的墳墓，墓裡埋著的俱是戰死沙場的徐州軍漢。

墓前有碑，碑上篆刻著軍士的生平事蹟。

先有墓誌銘，後有供人祭拜的祠堂，這可是士紳權貴才有的待遇，然而李賢麾下，只要用心殺敵，等閒軍士便可以享受到了。

誰人不想名垂千古，流芳百世？

普通的軍漢雖然沒有太多家國的念頭，然而李賢這般敬重死者的作為無疑極大地收買了人心。

活著，有前所未見的俸祿待遇，若是奮勇殺敵，甚至還可以娶妻生子，死了，有碑有墓，跟著這樣的使君作戰，誰人不效死？

從高句麗、東瀛各地搜刮來的夷‘女’多數都分配給了軍漢，雖說言語不通，但這些夷人婆娘吃苦耐勞，倒是農作的上佳人選，而且，‘床’榻之間更是任君採擷。

為了保持軍卒們的戰鬥力，李賢把麾下的軍漢們盡數遣到了城外駐紮，訓練更是一日不曾懈怠。

不過，一張一弛才是長久之道，為了振奮軍心，李賢准許軍卒每隔七日回家休息一日。

如今，軍卒七日一休已成慣例。

徐州、青州欣欣向榮，可是，豫州卻‘亂’了起來。

黃巾再起，百姓只能四處逃難。

李賢在與幕僚商議一番之後，決定廣招流民。

在東漢年間，官府對流民一直視如猛虎，只因為流民不但不事生產，而且徒耗口糧，一旦米糧不濟，走投無路的流民極容易滋事生非。

剿滅黃巾的‘精’銳已經到了路上，可是，黃巾造成的傷害卻不是一時半會可以平息的。

天災**，百姓自然活不下去。

流民多了，官府卻不敢開倉放糧，惡‘性’迴圈之下，越來越多活不下去的百姓走上了謀反之路。

在這種情況下，李賢竟然廣募流民，無疑膽大妄為之極。

要知道，李賢雖然在徐州開墾了大量的荒地，然而，百姓、軍卒所用的糧食依舊是一個天文數字，一旦有大量流民湧入，無疑是一項巨大的挑戰。

幸好，李賢一直採用糧秣代稅的政策，因而，麾下積攢的糧秣極多，而且，憑藉滷鹽生財等手段，養活流民倒也是綽綽有餘的事情。

李賢在城外轉悠了半個時辰，正打算打道回府，忽而，一騎快馬狂奔而來。