一切都井井有條，又幹淨整齊，與周邊天佑百姓的生活完全不同。善堂的南邊是一片貧民區，低矮的破舊的茅草屋、汙濁的狹窄的街道、骯髒的面黃肌瘦的無神的面孔，似乎習慣了苦難，也沒想過改變。

善堂的另外幾面則要好些，至少從房屋與往來人群的穿著上看，是好多了的，且離南邊越遠情形越好。綠綺沿著街道慢慢走，看到了大車店、旅店、格式各樣的小鋪子、街邊攤，偶爾還有一兩間學館，當然也沒少了侍園。

綠綺並沒到最繁華的富人區去，他這番觀察已經發現；雖然與軒轅的差距依然很大，但比起他當年第一次來此地，天佑的確不像從前那麼窮困了，滿街的乞丐沒什麼有了，賣兒賣女的鮮少見到了，耀武揚威肆無忌憚公然索拿搶要的衙門人物也沒見到，蘇頤芙蓉倒底讓這國家發生了變化，唯一不變的是，天佑人看到他那鮮明的魯那人外表，依然是充滿敵意、鄙視、並且儘可能想用眼神羞辱他。

這就是文明與野蠻的差別。

第三天回到善堂，綠綺詢問教士們，那幾個探子都傳遞了什麼訊息出去。宛陶道：“她們傳遞的不過是日常善堂的情形，也講了織機的事情，但因為那兩個男子並不瞭解原理也不懂如何製造，我想我們的技術並沒洩露出去。”

“嗯，”綠綺看著幾位教士，問：“你們有沒想過辦一個這樣的毛織品廠子，招募貧民來做工人？有了工廠才有更好的收入，咱們也可以多辦幾個善堂。”

“但是，大人，”一個教士叫道：“要是辦廠她們就把我們的技術都學走了，那善堂的收入就會收到影響啊。”

綠綺問：“但是你想想，這個技術是不是十分難啊？天佑要想學，是不是也完全可以做到？你們再想想，咱們辦這善堂，最初的目的是什麼？”

一個教士道：“是要傳播我們的教義，我們的信仰。”

綠綺再問：“我們傳播了教義麼？”

又一個教士答：“大主教大人，我們在善堂傳授文字，也傳播教義，我們一般是現在學習文字的時候學習了教義，然後每五天講解一次，為了讓大家更深刻地理解，我們還會討論教義，交換大家的思考。”

綠綺微笑：“那麼善堂開辦了三年，有多少人聽過我們的教義？”

這個，幾個教士互相看看，蘇木宛陶道：“我們曾經組織過好多次教義宣講，就在城裡最繁華的地方，但是效果不好，百姓不怎麼聽，就是有聽的，官府也會派人來搗亂。”

綠綺點點頭：“我們從前單純的宣傳不易收到效果，口傳無論如何不如身教；我們應該鼓勵善堂的人多與外面的百姓接觸，無形之中介紹我們的善堂，介紹他們在這裡的生活和學習，以及我們在這裡所施行的平等的，相互尊重相互幫助的制度；所以如果我們不僅辦善堂，也辦一個工廠，那效果會不會更好？一個工人後面是一個家庭，每個家庭都有廣泛的社會關係，那也是我們傳播教義的一個好渠道，各位教士們想想，是不是這麼個道理？”

宛陶道：“大人說的很是，我們辦這個廠是好的，不過辦廠的資金大概就不是我們一個善堂能解決的了；另外，對阿茅這個事，大人我們是不是就放棄了？”

“資金的問題就由教廷來解決，我想陛下或者政務院都會支援的；至於說到阿茅這件事，我想我們應該利用這個機會；我猜想這裡的官府一定會盡可能拖延著，她們知道那個孩子做了什麼，知道我們為什麼要起訴，她們肯定想掩蓋事實，而如果抓不到那個孩子，審判就無法進行。”

“是啊。”宛陶道：“總領事大人也是這麼說，但領事已經派人私下尋找那個孩子了。”

“嗯，我想我們應該一起去領事館，我們大家商議一下此事怎麼處理才最好。”

商量的結果就是將事件的始末傳播出去，貧民區有不少人願意為了三天一銀幣的酬勞去到處宣講此事，何況不是公開宣講，只是讓她們三兩人結伴，於人多處聊天一般述說此事；另一個承諾對她們更有極大的吸引力，善堂將辦一個紡織廠，凡參與宣傳此事的人家都可以有一名男子被招募來做工。

這樣的私下傳播直進行了十幾天，老百姓先是對打入善堂偷取秘密的故事感興趣，進而對那偷走的秘密感興趣，然後終於明悟，呀，是朝廷想知道善堂的秘密呀；這麼說那善堂果然是有秘密的？

“當然，你瞧那善堂那點地方，養那麼多人，還都吃的飽穿的上衣服，還教那麼些孩子唸書，你說她們怎麼辦到的？”

“啊？還唸書呢？”