“師傅說得好！可我當時拿著老太太送來的這件東西，看了半天，一時不能斷代。看這樣幹，不像‘鎮尺’，四方形立柱，規規矩矩，倒像塊圖章料子。說是‘圖章’，又不太像，中間還穿了一個孔，而且該刻字的地方又沒刻字，不該刻字的地方卻刻滿了字，四面都有，每面八個字，分作兩行，篆書，帶點隸書味兒，心裡覺著像漢代的東西，又沒有把握。就問老太太：”您想要多少錢呢？‘老太太沒譜兒，問我：“能換一袋洋麵嗎？’我說：”不止，我給您十袋洋麵。‘當時就讓夥計給她買了十袋洋麵，還僱了輛車，給她送家去。老太太千恩萬謝，連聲說：“多謝了！盡我想也沒想到能換這麼些面，掌櫃的真是個實減人兒，不欺負我這不識字的老太太！’我當時心說：到底值多少錢，我也不知道！東西買到手裡之後，我閉門審看了三天才終於弄明白了：這根本不是什麼‘鎮尺’，也不是‘圖章’，是一件‘剛卯’！……”

蒲綬昌雙眼熠熠生輝：“好眼力！你知道這‘剛卯’是做什麼用的嗎？”

“這‘剛卯’嘛，”韓子奇不慌不忙地回答，“是古人掛在革帶上的一種護符，通常用玉、金或者核桃製成，中間有孔，可以穿線懸掛。因為制於正月卯日，所以稱為‘剛卯’。剛卯最早出現大約在西漢後期，王莽篡朝時禁止使用，東漢時又恢復了，但時間不長，東漢之後又被廢除，就再也沒有了。所以，現今流傳世上的剛卯，如果不是贗品，必是漢代的無疑。”

蒲緩昌逼問他：“那麼，你的這一件呢？”

韓子奇手中把玩著“剛卯”，胸有成竹地說：“從玉質、形制、刀工、字型來看，後人沒有能力仿製到這種程度，我可以肯定它的年代在兩漢之間！”

蒲緩昌咄咄逼人的目光黯淡了，韓子奇說的每一個字都像錘子打在他的心上！“當初那位私塾先生就是這樣說的，從他那兒，我才認識了‘剛卯’，就是這塊‘剛卯’！我求他轉轉手，出價一萬。他只是笑著搖了搖頭。後來再去找他，他已經不教書了，不知去向，‘剛卯’也就無影無蹤。我追尋了好多年，哪知道落到了你的手裡？價值連城的寶物，你卻只花了十袋洋麵，踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫！”好像已經到了自己手裡的東西被韓子奇搶走了似的，他茫然地望著那塊“剛卯”，設想韓子奇當初輕易到手之時的快意與滿足。蒲綬昌最大的享受就是攫取，現在，卻眼睜睜地看著別人向他炫耀而不能搶、不能奪，這是一種什麼樣的痛苦！

韓子奇輕輕地把“剛卯”放回原處，卻說：“我其實是事後諸葛亮，如果一開始就認出來，也決不會虧著那位老太太。可是，後來想找也找不著她了，我就只好愧領了。也許是命該如此吧，讓這塊‘剛卯’有個可靠的著落，免得毀於他人之手，師傅，您說呢？”

蒲緩昌說什麼？話都讓韓子奇說全了，他只有氣！

韓子奇全然不理會他的神色，攙著他繼續接著看。

前邊竟是幾件西周時期的東西：扁圓形的玉璧，外方內圓的管形玉瓊，上尖下方的玉圭，“半圭為璋”的玉漳，弧形的玉磺，虎形的王琥……看得蒲綬昌太陽｜穴霍霍地跳，眼睛都快要瞪出血來！強烈的佔有慾折磨著他，他的“玉癮”上來了，幾十年“玩”玉，他養成了一種古怪的性格，凡是經了他的眼的、他認為有價值的東西，就好像必須屬於自己才能解“恨”，他不惜傾家蕩產、豁出性命也要弄到手！在這一點上，韓子奇多麼像他，甚至比他走得更遠、陷得更深，十年之中，竟然蒐羅了這麼多寶物，整個展覽雖然規模不大，卻盡是精華，彷彿攝取了古往今來那條玉河的靈魂，浩浩蕩蕩，奔流不息，讓人驚心動魄、歎為觀止！而且越往前走，越令人肅然起敬，簡直像進入了曠古深山，汩汩如聞那玉河的源頭！

蒲綬昌感到一陣暈眩，他不敢隨著韓子奇再往前走，擔心自己承受不了這種強烈的刺激，想到此為止、打道回府了。不看了，不看了，再看就受不了啦！

“師傅，您……是不是有點兒累了？”韓子奇發覺他有些立足不穩，連忙扶著他，“先歇會兒，喝點兒茶，我讓內人準備便飯，咱們爺兒倆好好聊聊！”說著，掏出懷錶看了看時間。

“不必了，不必了！”蒲緩昌快快地擺了擺手，他只想早些離開這個使他眼饞的地方，其餘什麼心思都沒有了，“我想回去……”

就在他轉過臉的一剎那，緊挨窗戶的那隻櫃子又陡地吸引了他的視線，他不能走，那兒還有讓他更動心的東西！

玉塊！青玉螭形塊！

他懷疑自己的眼睛，掏出