哥薩克來說，並算不了什麼，勝利就在眼前了。

然而，他所預料的情況沒有出現。

一千人的中心並沒有因為對方是兩千人的衝鋒而垮掉，儘管瓦剌人已經很久沒有這麼玩命的和敵人對撞了，但是當指揮官是一個十三歲的孩子，但是卻帶著大家一起衝的時候，對士氣的激勵無疑是巨大的。

砰砰砰！

哪裡的槍聲？

哥薩克的這名蓋特曼對突然響起的槍聲一陣激靈，身處騎兵當中的他，向身後望去，那兩支被分出的瓦剌騎兵並沒有一股腦地衝上來，而是跑到自己的側後方，玩起了獵騎兵戰術，不對，按照他們下馬線列射擊的方式來看，這種行為應該叫做龍騎兵！

糟糕！

這是自己的隊伍因為遭受兩面夾擊而混亂之前，這支哥薩克的蓋特曼最後的念頭

第339章　更像哥薩克

被人們所熟悉的哥薩克，是歸順於沙皇，高呼著烏拉為整個俄羅斯帝國開拓疆土的哥薩克。

這些哥薩克人使用馬刀和長矛，並且攜帶一支簧輪槍和一支火繩槍，倘若他們的對手是東方的遊牧民族，那麼他們可以翻身下馬玩起火槍射擊，倘若不是，那麼你們就可以見到常識中的哥薩克，高呼著烏拉手持馬刀衝鋒的他們。

但是這是有條件的

優質的馬匹需要馴養和配種，紀律性的火槍射擊需要進行嚴格的訓練，火繩槍這種東西還好，簧輪槍卻又不是容易普及的東西，那只是燧發槍沒有發明之前的一個複雜的昂貴物品，連比他們生活要好的西歐也普及不起，只能給少量的騎兵用，大規模裝備顯然不現實。

而且有記載的說明他們有如此裝備的時候，那已經是十七世紀中期了，但那時候他們依舊被他們的主人波蘭立陶宛聯邦追著吊打，直到他們遇到他們最有名的僱傭者沙皇陛下的時候，這一局面才扭轉。

有了俄羅斯城鎮的支援，馬種的培育不再是問題，有紀律的射擊也大大的進步，雖然沙俄的線列並不怎麼有名，但還是可以給這些哥薩克人當老師的，另外的無論是火繩槍還是簧輪槍，亦或者是普及了燧發槍，跟著沙俄的他們再也不用為裝備的問題發愁了。

自從有了沙皇慈父之後，哥薩克立刻連腰板都挺直了不少，儘管他們按照自己一直‘有奶便是娘’的精神，也沒少給他們的‘慈父’惹過麻煩就是了。

但是他們現在的‘慈父’自己都被波蘭人欺負，被克里米亞汗國欺負，別說幫助這幫還沒有凝聚出什麼特點的哥薩克了，按照哥薩克人給波蘭人當僱傭兵的理由來說，現在的沙俄說恨哥薩克也沒錯。

沒有槍，沒有炮，我們的敵人也不會造。

這種環境之下難怪能夠被歷史上的瓦剌蒙古欺負一陣子，畢竟好歹哥薩克人會的瓦剌人都會，哥薩克人不會的，瓦剌人同樣會。

要不是瓦剌人跟著大明，放棄以往的許多傳統，打算學學大明的文明，過幾年好日子，被大明裝備過的瓦剌人，早就飲馬伏爾加河了。

哥薩克人未來會有的板胸甲，瓦剌蒙古有了，哥薩克騎著的良種馬，瓦剌人有了，哥薩克人手裡到了十七世紀中期才裝備的簧輪槍，額，這個瓦剌人還真沒有，畢竟大明發放到他們手中的是更加容易使用且不易出故障的燧發槍。

哥薩克人背靠著俄羅斯，又仗著他們的哥薩克精神，使得他們威風一時，但是哥薩克人現在無依無靠，波蘭人除了一點‘登記哥薩克’之外，其餘的都被認定為非法的哥薩克組織，這些人在波蘭眼裡，實際上更能說是逃奴，畢竟哥薩克的含義，‘自由的人’這一來源，就是忍受不了金帳汗國統治和波蘭等國農奴制度壓迫逃亡而來的。

所以，此時代的哥薩克，除了會後人們廣為熟悉的‘烏拉’之外，並沒有和後世強橫的哥薩克的相同點。反倒是被大明統治下的蒙古人和女真人因為有了大明的裝備，優質的馬種使得他們更接近於後世的哥薩克一般。

哥薩克人除了會‘烏拉’之外，沒有與後世哥薩克的相同點，反倒是瓦剌蒙古和女真兵除了不會‘烏拉’之外，處處都和後世的哥薩克有著共同點。

儘管‘烏拉’一詞確實和蒙古的金帳汗國有關，但這種戰時的口號可沒有被瓦剌人習慣使用，他們有自己的習慣，而且還是近幾年來才養成的。

“天可汗！”感覺到敵人的陣型亂起來，年輕的圖魯拜琥立刻大聲地用大明官話的腔調喊道。

“天可汗！”

“天可汗！”

能夠發起‘萬