傳言化為岩石的妖狐惡性不改。經常放出有毒的氣體傷害過往地人。後來一代高僧利用他的法力將岩石打成兩半，才徹底消滅了妖狐的惡靈。但是妖狐留在石頭裡的毒氣仍舊向外散發，路過的人畜鳥獸等都會不明不白死掉，因此才把這巨石名為殺生石。

如果江元峰聽了這傳說，定然要大笑出來。這編出殺生石傳說的人，挪東借西的拼湊這麼一串完整的故事情節下來，卻不想一想實際的情況。

先不說華夏與天竺傳說中地九尾妖狐是否為同一只。世間盛傳狐者，以青丘為最，青丘之狐在在洪荒年間也是極稀罕的種族。修為以尾來計。生而一尾，修至九尾者可稱天狐，具絕世之容姿，蓋世之智慧，法力神通更是堪比天仙一流。

傳說裡封神一役中的妲己，便是一隻九尾天狐所化，只看其能憑藉多方條件與上古闡教眾仙周旋那麼久，便知其心智修為之厲害。無論是華夏還是天竺傳說裡地九尾妖狐，都並非世俗間的凡人修士能夠與之相抗的。一個是仙人之流。一個卻是尚未得到的凡間修士。境界不同，二者間的差距非數量可以彌補。

而編此故事者。卻說透過占卜和高僧做法，還有那凡人軍隊，就能打敗甚至殺死九尾妖狐，豈不是大謬之言！如果光靠血肉之軀的凡人就能把天仙堆死，那古往今來這些道者修士還煉什麼氣，修什麼真？

所以說這傳說定然是由後人杜撰出來，但這殺生石裡封印了妖物，卻是當年得到這座石頭的高野山和尚們親眼所見的。如今外界那些殺生石不過是由於被火山噴出的毒煙氣體浸燻，從而有了毒性。不論是昆蟲還是飛鳥，一旦接觸到這種石頭便很快就會死亡。已經變成了當地地名勝地之一。可笑的是一些寺廟還把這些毒石搬回去，當做神物安放。

而真正傳說中的殺生石，早已經被秘密運回了真言宗的本山高野山金剛峰中封藏起來。

距離裡高野之外十數里遠的高大樹林中，突然冒出一陣清脆可人的聲音來。

“該死的牛鼻子，竟然將本大仙這樣嬌美如花的仙子封印在臭石頭裡，還扔到了這麼一處鳥不生蛋的荒島上！”

只聞其聲，卻不見其人，這詭異地情景若是被普通人遇見了，定會聯想到有鬼怪作祟，免不了要受一番驚嚇才是！

一個白衣赤足，雲裳廣帶的少女憑空出現在樹上。一副身子彷彿透明，發著淡淡的白光，怎麼看也不似人類！

“嗯？現在這荒島變得好多人啊！正好素素大仙我失了本體，得儘快找一個合適的肉身附體！”說罷，這少女將身形一晃，輕若無物般朝山下的一片建築群落方向飄浮飛去。

卷四　秘寶之爭　一百六十八回　借形附體，功成身返

更新時間：2009…7…7　18：10：28　本章字數：4164

在倭國，修行者一向是男人的專職，除了祭祀用的巫女之外，無論是佛門天台真言等各宗僧人，還是陰陽師世家傳人，都是清一色的男子。甚至最早連那些忍者眾組織中，相對高深的忍術都不準傳授於女子。

所以，雖然高野山作為最大的修行聖地之一，但由於地位卑微的關係，過去的女人是不准許進入高野山內部參拜的。這條禁令一直到一百多年前才被解除，而其他各宗派至今大多仍保留著此條傳統。

在此之前，為了能在民間廣大的人口基數中，拉攏到更多支援信仰高野山的民眾，真言宗的和尚們就想出了一個折衷的辦法，以讓女子也能虔心向佛歸於治下為理由，建立一座專供女子參拜之用的佛堂，也就是所謂的“女人堂”。其最終目的便是以此來穩固提升高野山的地位，從而壓倒一直騎在他們頭上的天台宗和尚們。

為了昭示本宗寺院光明正大，並非藏汙納垢之所，這“女人堂”理所當然的被建在了高野山的最外圍。雖然真正修行者寥寥無幾，但這裡講授女子禮儀、茶道、花藝等等修身養性的技藝卻是非常有名，以至於一些喜歡炫耀自己，想要受人關注的富家千金與豪門貴婦卻們，卻都是這裡的常客。

此時這“女人堂”後院圍牆之上，飄過一個絕色容姿的白衣少女，左右看看，然後徑直飛入其中一間供人參拜的佛堂。

佛堂中跪坐著十來個前來禮佛的女人，少女隱起身形後，自是無法被肉眼凡胎所見，很是肆無忌憚的挨個湊近這些人身前去一一察看。

片刻之後，退出這間佛堂的少女輕皺著可愛的鼻子，鬱悶道：“怎麼一個都沒有靈根？”

想要借形附體，也即是傳聞中所說的借屍還魂或奪舍，就必須選