再度沉默

“啊，你們那裡汽車挺多的，我們中國人通常騎腳踏車”

當初雷天易聽到這個同學與外國人的對話，撇了撇嘴，由於和那個同學不是很熟，所以雷天易也沒有說什麼。

過了三天，雷天易在下課回寢室的路上，不小心看見這兩位哥們迎面相會，他那個同學對著外國人說道：

老外：“泥浩。”老中頓了一下，繼續開英文，老外見招拆招，繼續搗鼓中文。

當時雷天易在一旁啞然失笑。

說實在的，誰不知道西方人長的是黃頭髮，吃的是麵包和牛排，誰不知道汽車在歐美就像腳踏車在中國一樣普及，這還用得著說嗎？可為什麼又要說呢？因為那老中只是為了說話而說話，並不是為了人與人之間的交流，說白了，他就是拿老外當做練口語的“沙袋”。既然如此，你一箇中國人那我當“英語沙袋”，我老外也不傻，乾脆也拿你當“中文沙袋”。接著就出現了雷天易那同學對老外說英文，老外對雷天易那同學回中文的雷人囧事。

此時清國的百姓對外國人的稱呼很多，一般的稱呼是本來是春秋戰國時期中原華夏對東方的稱呼，那時有所謂“東夷西戎南蠻北狄”的說法，後來演變成把四周地區和那裡的人都稱為“夷”。

再後來又知道“夷”的外邊還有海洋，海洋外邊還有地方和人，於是以此類推，就管他們叫“洋夷”。十九世紀中葉以後，“洋夷”們用炮艦開啟中國的大門，才知道夷”厲害，於是就把“洋夷”改稱“洋人”。

洋人發動世界大戰，侵略中國，於是洋人就順理成章地被稱為“洋鬼子”。二戰以後“洋鬼子”被滅了，就直呼其為“外國人”。最後就是從八十年代開始留傳至今，而且還要流傳下去的“老外”。

但是現在雷天易總不能稱呼對方為洋鬼子吧？所以說雷天易就乾脆按照後世的那種稱呼，直接ｉｊａｏ韋德為先生。

“雷先生，我們也不要太可氣了。我聽陳先生說您這有上好的茶葉，所以我想，能不能用我們的鴉片來從你這換取茶葉呢？”

韋德可不會像清國人這樣善談，所以他直接把此行的目的朝著雷天易說了出來。同時韋德的心情也是比較急的，他希望儘快與雷天易交易結束，也好能提前返回國。

看著天逸樓這個專修，韋德能看出來天逸樓絕對是有財力的。雖然說不知道天逸樓的老闆能有多少錢，但是能把一個酒樓都弄得這麼好的，那麼他擁有的財產也不會是小數目。

“既然韋德先生開門見山的說了，我也就不客套了。我的本意使用銀子來換韋德先生的貨的，我們這裡的茶葉雖然好，但是在價錢方面韋德先生未必能夠承受得了。”

聽到韋德要拿茶葉換鴉片，雷天易笑了。因為雷天易太知道韋德為什麼要用茶葉換取鴉片了。

如果輪到茶葉的歷史，那麼雷天易知道中國是最早發現和利用茶樹的國家，並且被稱為茶的祖國，文字記載表明，華夏祖先在3000多年前已經開始栽培和利用茶樹。

然而，同任何物種的起源一樣，茶的起源和存在，必然是在人類發現茶樹和利用茶樹之前，直到相隔很久很久以後，才為人們發現和利用。人類的用茶經驗，也是經過代代相傳，從區域性地區慢慢擴大開了，又隔了很久很久，才逐漸見諸文字記載。

茶樹的起源問題，歷來爭論較多，隨著考證技術的發展和新發現，才逐漸達成共識，即中國是茶樹的原產地，並確認中國西南地區，包括雲南、貴州、四川是茶樹原產地的中心。由於地質變遷及人為栽培，茶樹開始由此普及全國，並逐漸傳播至世界各地。

縱觀中國茶葉史，中國茶葉經歷了藥用，食用，作酒及飲料幾個階段：以下讓我們來切身體驗一下茶葉歷史的變遷。

越來越多的研究證明了茶葉的健康價值。茶，成為了和諧與溫馨的象徵。

中國是茶的故鄉，製茶、飲茶已有幾千年歷史，名品薈萃，主要品種有綠茶、紅茶、烏龍茶、花茶、白茶、黃茶、黑茶。茶有健身、治疾之藥物療效，又富欣賞情趣，可陶冶情操。品茶、待客是中國個人高雅的娛樂和社交活動，坐茶館、茶話會則是中國人社會性群體茶藝活動。中國茶藝在世界享有盛譽，在唐代就傳入日本，形成日本茶道。

飲茶始於中國。茶葉衝以煮沸的清水，順乎自然，清飲雅嘗，尋求茶的固有之味，重在意境，這是茶的中式品茶的特點。同樣質量的茶葉，如用水不同、茶具不同或沖泡技術不一，泡出的茶湯會有不同的效果。我國自古以來