得立刻脫掉她們的衣服。

她們中大多數最後在阿克港和提爾港上岸，港口大街上到處都有義大利水手。耶路撒冷已被官員們管制起來，以期改善基督徒的品行，但那兒還是什麼人都有。

當朝聖者生病時，醫院騎士團的成員會在醫院裡進行護理。出人意料的是，醫院騎士團還護理著穆斯林和猶太人，甚至還遵照猶太和伊斯蘭的教規烹調食物以供他們食用。但死亡的陰影仍然縈繞在人們心頭：耶路撒冷是個大墓地，年邁有病的朝聖者希望死在耶路撒冷，並埋在此地以等待復活。對窮人來說，在瑪米拉墓地與地獄谷的阿克爾達瑪有不少空的埋屍坑是可以讓他們免費使用。在12世紀晚期爆發的瘟疫中，每天會死掉五十個朝聖者。每天晚上祈禱後，都會有馬車來將屍體運到城外。＇3＇

生活從根本上圍繞著兩座教堂進行——聖墓大教堂和天主聖殿——且年復一年遵行民間習慣的儀式和曆法，週而復始地迴圈著。“在這個具有強烈戲劇色彩的時代，每一項技術都透過展示表演來激發民眾的熱情。”歷史學家喬納森·賴利…史密斯（Johnthan　Riley…Smith）寫道。耶路撒冷的神龕看起來就像一座座舞臺的佈景，被一遍又一遍地模仿和改進以加強戲劇效果。每年的7月15日都要慶祝耶路撒冷城的收復，主教會帶領幾乎全城民眾由聖墓走向聖殿山。然後，主教要在所羅門聖殿外祈禱，接著率領隊伍穿過金門——公元630年，最早的十字軍軍人希拉剋略皇帝�