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君天陽看向林立的目光，有些奇怪。

“老君，你可知道這是什麼品階的東西？”林立問道。

君天陽沒有立刻接話，將浩然正氣集遞給林立，反手拿出了另一本典籍，道：“你看看我這一本。”

林立看向君天陽手中託著的典籍，首先發現材質似乎與浩然正氣集是一樣的，只是散發出的不是濃郁的浩然正氣，而是有一股大勢在其中，給林立的感覺是將對浩然正氣的領悟運用到了實際行動中，他看向封面，只見上面寫著“平天下”幾個字。

“平天下”三個字，彷彿站在了浩然正氣的最巔峰，大勢滾滾，睥睨天下，無事不可為。

林立疑惑道：“我感覺，兩本書有同出一源的聯絡，似乎你這一本更重實踐，浩然正氣集彷彿一個只知讀書養了一身正氣的人，而你的‘平天下’就是將書中所學運用到治國之中。……怎麼？它們有什麼聯絡麼？”

“好眼力。”

君天陽極為驚訝讚賞林立的眼光，解釋道：“你的運氣，我不得不承認，你是一個變態。是這樣的，聖皇時期大陸一統，人道空前鼎盛。當時戰神統領天下兵馬，你們林家掌管刑罰監管天下，而東方家總領戶部，不過另有一個最大的勢力，那就是儒門。兵部、刑部、戶部中，都有儒者任職，在軍中立功，在刑部立德，在天下人心中立言。……儒門治國，天下文人就是最大的力量，就連聖皇的權力都能節制，‘君有大過則諫，反覆之而不聽，則易位！’。皇帝有大過失，讀書人要勸阻，如果皇帝反覆不聽，一意孤行，那麼就要你退位！這是何等的義氣！”

第七四四章　立德立功立言三不朽，佛珠

（第三更。國慶期間，有個送禮物的活動，想要。）

讀書人就當有讀書人的骨氣。

說到“君有大過則諫，反覆之而不聽，則易位！”這裡，林立能明顯感受到君天陽心中的自豪。

林立也不曾想到，上古時期儒門是比戰神嗣、林家、東方家還要具有影響力，只是現在不是聖皇一統的時候，影響力大為降低了。

不過君天陽仍舊沒有說到正題，林立還不知道“浩然正氣集”與“平天下”兩部寶典的來歷，在君天陽停頓的空當，他有一個感覺，正題要來了。

只聽君天陽繼續道：“一位立德、立功、立言的諸子先賢，號稱‘治學之名儒，治世之能臣’，又稱‘立德立功立言真三不朽，明理明知明教乃萬人師’。這位大儒先賢召集天下儒者著作了三步寶典，一部良知，一部正氣，一部治天下。”

林立似乎聽出了些什麼，眉頭一挑，“聽你說雖然短短几句評價，可是也能感受出他的不朽地位。你是說，那位諸子先賢著作的正氣寶典就是‘浩然正氣集’？”

君天陽點頭，“沒錯，就是它！我手中的‘平天下’，就是最後一部。‘平天下’是大儒知行合一的體現，威力也是最大的。”

林立恍然記起，他刻畫在竹杖上的那句“浩然機已息，几杖復何銘”，是從方清雪口中得知，而方清雪說是君天陽家族傳承的一句話，想必就是出自這位大儒了。林立心中不由肅然起敬。

其中表達的意境，是林立一直嚮往的，若不然也不會直接刻畫在竹杖上。

林立感慨道：“如此說來，你我手中的寶典就是聖皇九鼎、戰神槍一個級別的寶物了。不，甚至還有超出。”

君天陽贊同道：“沒錯。三部寶典總結了那位陽明子的畢生思想，更集結了天下讀書人的思想。”

陽明，似乎是那位立功立德立言先賢的名字，而子是對他的尊稱。諸子，諸子，“子”就是一名名的大儒。

“立德”，即樹立高尚的道德；“立功”，即為國為民建立功績；“立言”，即提出具有真知灼見的言論。此三者是雖久不廢，流芳百世的。天下能夠做到這三點的人可謂是少之又少。

“我明白了，這部‘浩然正氣集’的價值實在太大了。一部比三個聖皇鼎還要寶貴。鉞無一拿戰神槍給我換，我都不看一眼。別人拿寶物給我交換，我會狠狠鄙視他的。”

林立感慨道，不過下一刻，他竟是將手中寶典拋向君天陽。

“你做什麼？”君天陽萬分詫異的道。

林立擺擺手，“我送給你了。”

君天陽無語。

“趕緊收起來，別讓我肉痛。”

“靠！”

君天陽忍不住再爆粗口。他認為自己把寶典的價值說的夠清楚了，這寶典的品階，