拿不出絲毫證據，但如果有人拿出證據來了呢？

我國很多嚴謹是史書中都有龍的記載，詳細地記載了龍出現的各種狀態，此類書籍有記錄東漢時期的《華陽國志》、記錄晉朝時期的《晉書。載記第九》、唐朝的《宣室志》、清朝的《嘉興府志。祥異志》等等。雖然此類書籍學術嚴謹、記錄認真，但還是免不了“口頭”之嫌，沒有切實的證據。

但是真正的證據擺在面前呢？如果真的有一條“龍”有目擊者、有屍體、有骨頭、有照片、有報紙詳細記錄，那還是不是堅決反對有這種生物呢？

在一九三四年八月八日這一天，在遼河就發生了這樣的事，那是一條十米長的龍，與傳說幾乎一模一樣，有兩條一米長的角、有四爪、有二十九節脊椎骨，有肋骨等等一切資料，就是一具實實在在的屍體供人觀看研究。

當時有人觀看、有人拍照、甚至有人將骨頭採集了一些儲存到至今，當時的報紙也報道了，現在還能看到一張比較清晰的黑白照，其一條龍的骨骼清晰可見！

日本自古以來受我國影響深遠，即使在龍這種圖騰文化上。在日本大阪有一座很著名的寺廟叫瑞龍寺，顧名思義，這座寺廟真的和龍有密切聯絡：其中儲存著真正的龍標本，這是一條一米長的幼龍，有龍角、長鬚、大眼、三爪。這條龍是明朝我國漁民在海邊捕到的，最後被商人運送到瑞龍寺，經過全身塗塑金粉防腐處理後一直儲存至今。

張凡虎咬牙堅持著全身經脈中的疼痛，大腦中想著事情。十餘秒後，這絲力量終於消失了，張凡虎只覺得渾身神清氣爽，就像以前突破八卦筋脈受損後被水屬性珠子修復一樣。

“啪！”沒有什麼好說的，更沒有什麼好想的了，這絕對是自己無法匹敵的強大生物，對方也絕對發現了神樹族，甚至現在自己的一舉一動都在對方的監視之下，但是它對己方卻無害，張凡虎雙手泛著血紅色的光，用力地按在了岸上長長的印記上——大補啊！

做有意義的事、拋開煩勞積極向上，這或許才是張凡虎一步步成功的關鍵，這位龍的傳人。！~！

第七十五章：青青子衿

“幽幽三萬碧潭湖，茫茫六千血槽谷。史前深澗幽冥地，卻翔乾坤自在物。”張凡虎低嘆到，渾身九宮經脈再次煥然一新，睜開眼注視著面前這面三萬餘平方公里的巨湖泊；但這條世界上最長的大湖卻僅僅是六千餘公里東非大裂谷中一個湖而已，這就是大自然的力量。

張凡虎回到了隊伍，只說了有蛇遊進了湖泊，讓大家放心，另外他什麼也沒說。神樹族肯定是有一點擔心的，但是那也無妨，畢竟如果對方要傷害神樹族早就傷害了，不會等這麼久。

當然，如果張凡虎說自己將它趕跑，這樣絕對會讓族人們放心，但是他就是不能撒這個善良的謊言，他能感覺到這個神秘生物的強大的靈性，心靈深處有一種對其本能的敬畏。

張凡虎心中其實早就有一個模糊影子，這是他將與自己發生過有聯絡的事情全部聯絡起來後推算出來的，當然也離不開他在現代對類似事情的瞭解和猜測。他的想法很大膽，甚至瘋狂，更可以說是史無前例，至少他沒有見過有誰提出這個理論猜想。

沒事就好！神樹族人們繼續前進，對方對神樹族沒有危害之心，獵隊當然也沒有危機感應，振奮精神重新前進。在這一刻，張凡虎突然明白了掌權者的負擔，世界上沒有絕對輕鬆的人。

坦葛尼喀湖給予人類的的確很多，這兒又是一片茂密的雨林，但是與其他的不一樣，因為這兒樹種與以前的相比多了某些種類，讓神樹族熟悉又陌生的種類。

作為咖啡的起源地，東非的咖啡種類是相當多的，在漫長的歷史演變中一些被淘汰，但卻誕生了更多的種類。神樹族發現的咖啡豆很奇特，與以前見到過的大不一樣，而且據地面越高處生長得越茂盛。顯然是一種喜歡高地氣候的植物。

現在正是咖啡成熟的時候，或許正是這種咖啡成熟的時候，陡峭的崖壁上爬滿了大大小小的東非狒狒。在一片鬨鬧生中挑選著紅紅的咖啡豆吃。甚至在樹林邊上還有很多的綠長尾猴在窺視，顯然也想去分一杯羹，但是又懼怕狒狒的威力，只得藉著身體輕巧在高處的咖啡樹下面更陡峭的地方採摘或者撿拾一些狒狒掉落的咖啡豆。

“好香！”神樹族人才濟濟。嗅覺靈敏的人大有其在，甚至有的人因為其不可思議的嗅覺而讓張凡虎破例讓其加入獵隊甚至斥候，獵手們即使要重點保護他們，可見張凡虎對其的厚愛了。

咖啡對神樹族不僅僅是飲料