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六股真氣之中，金鱗子唯一能控制的只有他先天存在的妖氣，其餘皆不能控。

作為法力高強的妖類，金鱗子精通那‘以氣養氣’的法門，但是這種法門運用的前提卻是：先天元氣之力要比其他元氣之力強大許多。可是眼下，他體內蓄積的其他元氣個個都無比強悍，他又豈能以妖力煉化。

沒有足夠的妖力煉化其他元氣，如若強行執行，就會導致嚴重後果。金鱗子憑藉殘存的三成妖力強行煉化失敗，竟導致原本還比較柔和的佛家元氣和蟠桃所化之仙氣，也如陰陽二氣一般，變的極其猛烈起來。

五種不同屬性的元氣相互碰撞，產生莫大的衝擊力，使得金鱗子熱血沸騰，全身經脈暴漲，整個人就好似要爆裂一般。

如此情形，是金鱗子始料不及的。而唯今之計，他只有一個指望，那就是查閱通天秘典，以求能夠尋找到有效融合元氣之法門。

通天秘典上的確記載有不少派別的修煉法門，可是卻沒有專門記載融合元氣的。這也難怪，各門各派修煉元氣的法門本就不同，甚至有的還大相徑庭，難免要分門別類。

金鱗子瞭解體內元氣的性質，所謂對症下藥，他決定一一修煉各家的煉氣之法，然後一對一的煉化五種元氣。

陰陽二氣，再加人身五行，謂之七傷，皆屬道家之元氣也。人身五行，指的是人不可缺少的五種元素，金木水火土。

人的體內，這五種元素依照各自比例要分配均勻，不可多，也不可少。若是有一樣分配不均，都會傷及到五臟六腑。唯一解救的辦法就是藉助陰陽二氣，以法力煉化，使其陰陽相調，逐漸融合，修復受損之處。可陰陽二氣袋中的這兩種元氣卻不似那天地之間自然生成之氣，它們除了性質猛烈之外，還是相沖的，根本不能融合。

由於這兩種元氣對金鱗子造成的危害極大，所以他決定率先將其煉化。

依照著秘典上記載的道家煉氣之法門，金鱗子催生殘存的三成妖力，從點滴練起。

凝神屏息，氣聚丹田。每每捕捉到新生的柔和之氣，他便藉助妖力，迫使其散之於周身脈絡，作用在陰陽二氣之上。

無奈，當他練到秘訣的後半部分，卻因為妖力不濟而無法聚氣，導致煉氣中斷。

即便如此，僅憑著前半部分的煉氣法門，他縱然不能將陰陽二氣融合煉化，卻有效地滅了這兩種元氣的猛烈性，使之逐漸變的柔和舒緩起來。

性質最為猛烈的陰陽二氣得到舒緩之後，其它本就柔和的元氣自然也就平息下來，停止了胡亂竄動，一系列的連鎖反應都在此刻終止了。

體內依舊蓄積有五類其他元氣，它們仍然沒有被成功煉化，但金鱗子此時卻將痛楚減弱為了最小。

他仔細想來，原來陰陽二氣才是造成他遭受如此痛楚的罪魁禍首。有效控制住了它們的猛烈性，就能使得各類元氣保持暫時的相對穩定。

可不管如何，在沒有成功煉化這幾類元氣之前，金鱗子所做的一切，都只能算是治標而不治本。

金鱗子不想長期受此折磨，於是趁著各類元氣相對穩定之時，開始在秘典之上繼續尋找煉化其他幾類元氣的方法。

結果讓他驚愕。

秘典之上除了記載有道佛兩家的煉氣之法外，根本就尋不到煉化丹氣和蟠桃所化之仙氣的法門。

金鱗子曾試圖將這兩類元氣歸入道家，可是依照道家的煉氣之法，卻根本不能對其起到絲毫作用。

事實證明，煉化這兩類元氣必須另覓新徑。

眼下，金鱗子所知道的途徑只要一種，那就是提升自己的妖力，以求達到控制住這兩種元氣之力的程度。可是他的法力已被五雷法所制，如若攻不破五雷法的禁制，根本不可能有足夠的妖力煉化。

新的途徑，究竟在哪裡？金鱗子一時不得其解，索性就暫時擱置一邊，繼續履行起了天台山群妖之大王的職責。

前番反天之戰，天庭把主要討伐物件定在了花果山，至於天台山，雖也遭受波及，但破壞程度卻不大，經過眾多小妖的打點，總算是恢復了生機。

因為這些日子，金鱗子下了命令，讓各路妖王固守本分，不可造次，所以原本熱鬧非常的天台山變的安靜了許多。

由於金鱗子致力於結交好友，又長時間逗留花果山，疏忽了對天台山的管制，所以正好趁此時機，好好調整一番。

金鱗子被尊為大王，統