繼作四篇，文甚典美。乃悉撰次首目，為之解釋，名曰百官箴，凡四十八篇。其餘所著詩﹑賦﹑銘﹑頌﹑箴﹑吊及諸解詁，凡二十二篇。

注＇一＇楊雄傳曰：“箴莫大於虞箴，故遂作九州箴。”左傳曰，昔周辛甲之為太史也，命百官官箴王闕，於虞人之箴曰：“芒芒禹夡，畫為九州。經啟九道，人有寢廟，獸有茂草，各有攸處，德用不擾，在帝夷羿，冒於原獸，忘其國恤，而思其麀牡。武不可重，用不恢於夏家，獸臣司原，敢告僕伕。”

熹平六年，靈帝思感舊德，乃圖畫廣及太尉黃瓊於省內，詔議郎蔡邕為其頌雲。

＇一＇

注＇一＇謝承書載其頌曰：“巖巖山嶽，配天作輔。降神有周，生申及甫。允茲漢室，誕育二後。曰胡曰黃，方軌齊武。惟道之淵，惟德之藪。股肱元首，代作心膂。天之烝人，有則有類。我胡我黃，鍾厥純懿。巍巍特進，仍踐其位。赫赫三事，七佩其紱。奕奕四牡，沃若文轡。

袞職龍章，其文有蔚。參曜乾颱，窮寵極貴。功加八荒，髃生以遂。超哉邈乎，莫與為二！”

論曰：爵任之於人重矣，全喪之於生大矣。懷祿以圖存者，仕子之恆情；審能而就列者，出身之常體。＇一＇夫紆於物則非己，直於志則犯俗，＇二＇辭其艱則乖義，徇其節則失身。＇三＇統之，方軌易因，險塗難御。＇四＇故昔人明慎於所受之分，彁彁於岐路之閒也。＇五＇如令志行無牽於物，臨生不先其存，後世何貶焉？＇六＇古人以宴安為戒，豈數公之謂平？＇七＇

注＇一＇列，位也。

注＇二＇紆，曲也。

注＇三＇徇，營也。

注＇四＇統者，總論上事也。方軌謂平路也。若履平路，易可因循；如踐險塗，則難免顛覆也。

注＇五＇呈材效職，則受之分明矣。彁彁，疑不前之貌也。明其分，則不可妄進。

注＇六＇守志直道，視死如歸，則後之人何從而貶責矣。

注＇七＇左傳曰：“宴安酖毒，不可懷也。”

贊曰：鄧﹑張作傅，無咎無譽。敏正疑律，防議章句。胡公庸庸，飾情恭貌。

朝章雖理，據正或橈。＇一＇

注＇一＇橈，曲也，易曰“棟橈兇”也。

校勘記

一四九五頁一０行在所以二千石奉終其身按：王先謙謂東觀記“在所”作“所在”。

一四九六頁三行賜爵關*（中）**＇內＇*侯據汲本改。按：刊誤謂案漢無關中侯，“中”當作“內”。

一四九六頁六行天子親臨吊臨殿本考證王會汾雲上“臨”字疑衍。今按：上“臨”字訓澠，下“臨”字讀如“臨於大宮”之“臨”，同字異訓，非衍文也。

一四九七頁五行王*（自）**＇白＇*上據汲本﹑殿本改。

一四九七頁一０行當過江行部中土*（民）**＇人＇*皆以江有子胥之神李慈銘謂“中土民”及下文“民懷喜悅”兩“民”字皆本當作“人”，此類皆宋以後校者妄以為章懷諱避而誤改之。今據改。

一四九七頁一三行*（民）**＇人＇*懷喜悅據殿本改。

一四九八頁六行食糒飲水而已按：汲本﹑殿本“食糒”下有“音憊糗也乾飯屑”七字，當原為小注而混入注中也。聚珍本東觀記亦衍“乾飯屑”三字。

一四九八頁一一行以為不宜冒險遠按：李慈銘謂“冒險遠”不成句，“遠”下當有“行”字。

一五０一頁三行三*（世）**＇代＇*常道據汲本改。按：刊誤謂“世”與“代”全別，緣太宗諱，遂更“世”為“代”。此合作“代”字，乃誤為“世”，蓋後人知此書中“世”字率皆換“代”，乃欲稍還正之，遂誤為此字也。

一五０二頁五行六經衰微按：“六”原鬥“大”，徑據汲本﹑殿本改正。

一五０二頁七行其年以災異寇賊策免按：沉家本謂按防之免在永初元年秋，此傳上言延平元年，又言安帝即位，而不著永初元年，則“其年”雲者似即延平元年，未免稍疏。

一五０四頁八行*＇永初元年＇*徵拜司空錢大昭謂敏代周章為司空，本紀在永初元年，“徵拜”上當有“永初元年”四字，下文“六年”二字乃有根，否則下六年竟似延平六年矣，南監本不誤。今據補。

一五０四頁一二行六世祖剛按：集解引惠棟說，謂渚宮故事“剛”作“綱”。

一五０五頁三行雄□真助*＇其＇*求*（其）*才據汲本﹑殿本改。