吳凡的這個問題讓眾人面面相覷，不知如何作答。因為歷朝歷代都是這樣，在戰時都有可以抓壯丁充軍的相關法令，從沒有人像吳凡這樣換了個角度來思考這個問題。

況且，打仗是要死人的，如果不是強抓壯丁，有幾個人會自願充軍去保衛國家呢？

眾人覺得吳凡的問題實在是有點莫名其妙。

而吳凡在等了一會兒，見無人回答後，顧自道：

“這就是我們的思維應該轉換之處。人民之所以要被我們強抓著去抵抗外敵，是因為我們知道若非如此，自願充軍去抵抗外敵的人將寥寥無幾。究其原因，其實很簡單，就是因為人民並不愛這個國家，至少，人民沒有像愛自己的父母一樣去愛她至於人民為什麼不愛這個國家？諸位不妨設想一下，如果父母把孩子矇在鼓裡，製造恐懼和惶惑伴隨著孩子成長，並且嚴格束縛孩子的思想碌碌而為。這樣的孩子長大後，又有幾個會去發自心底去愛自己的父母呢？”

此一番說法聽得在場許多人恍然頓悟，紛紛點頭稱讚是這個道理，並自愧自己怎麼就一直沒有這麼想過呢？

由此，支援吳凡改革的人又多了一部分，比照反對方的人數，雙方已經形成2：3之勢。

反對派中的頑固分子們當然是不願看到這一局面的，其中有一人再站出來高聲道：

“古語云：民可使由之，不可使知之。吳大司馬應該是聽過這句至理聖典的？”。

第322節　力排眾議

第322節力排眾議

鼓搗了半天總算登陸來了，一直提示登陸異常。｛。首。發｝

這句話對於很多國人來講並不陌生，它是春秋時期的思想家，教育家，儒家創始人孔子說的。

吳凡當然對此自然是十分清楚。

抬頭看了一眼語出之人，站在殿外，是個小字輩。年紀輕輕，約莫十五六歲，一臉稚氣未退，但卻有著一份與年齡並不相符的據傲寫在面。

此人名為楊修，字德祖，為楊彪之子。

見一向老成持重的父親被吳凡一番話駁得啞口無言，年輕氣傲的楊修沉不住氣了，不顧朝堂規矩直接就在外面開口叫道。叫完了這句話，才擠過人群向著吳凡這邊走來。

歷史的楊修恃才傲物，在眼下這個世界也是如此。對官職地位高了他十幾級的吳凡全無謙恭之態，隨意之處就好像走在大街碰到個熟人一般。

雖然吳凡想要推行一種人人生而平等的理念，但那畢竟是改革成功，並且信仰深入人心後的社會景象。現在，改革尚未開始，自己作為除了皇帝曹衝之外這個國家的最高掌權者，必要的威嚴還是要表現出來的。

否則，自己如何克服重重阻力，強行實行改革？

由此，吳凡對於楊修的表現臉明顯有些不悅。站在下面群臣第一排的楊彪見到吳凡臉情緒變化，連忙回頭以眼色示意楊修，趕緊退回去。但楊修卻故意裝做沒看懂父親眼色的樣子，仍然執意向著吳凡走來。

他認為自己搬出的這句聖典已經讓吳凡無言以對，因此故意表現出不悅的樣子，意在逼退自己。而自己偏偏就不按吳凡的意思去做，倒要看看吳凡怎樣辨解。

最好能讓吳凡在眾人面前出一回醜，那樣也就為父親搬回幾分顏面。

楊修如是想著，自然不肯依楊彪的眼色退回去。徑直來到吳凡面前，拱了下手算是見過禮，隨後就站在吳凡面前等著吳凡回應。

雖然對楊修的表現有些不悅，但必要的回應還是不能省略，畢竟，吳凡已經決定爭取多數臣僚的支援，以使改革的成效更好一些。

扭頭看向站在身後的無所事事的內侍文官，招了招手。內侍文官不知何事，滿臉疑惑地走了過來，吳凡對他道：

“你去把他指楊修的眼睛蒙起來。”

內侍文官聽得越發糊塗，但身為大司馬的吳凡要他這樣去做，他不敢不做，只好走下臺階，向著楊修拱了下手致以歉意，隨後就從袖子裡掏出一塊絹布，將楊修的眼睛蒙起。

滿朝文武看到這裡一臉的困惑，都不知吳凡所為何意。而楊修則一改此前的傲慢自據，變得木然不知所措，想摘下蒙在眼的絹布又不敢，只能愣愣地站在吳凡面前。

吳凡面無表情，伸手抽出斬蛇之劍，鏘地一聲響，銀光耀眼令整個朝堂為之一閃。滿朝文武見此場面不由得瞪大了眼睛，楊修的父親楊彪更是驚懼非常，急忙前幾步剛要出言向吳凡求情，卻見吳凡已經將劍置於楊修頜下約五公分處，問楊修道：