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第830部分

下階大神的翻江倒海,但是顯然已經足於把一條江的江水都倒盡了。

翻江倒海其實也分三個境界,對應大神的上中下三階,上階才是真正的翻江倒海,謂之倒海。

中階可以把江河大湖也傾盡,謂之翻江。

而下階只能對一些小河小湖起作用,還無法支撐巨大的水量,稱為傾湖。

“你已經有翻江之能,看來我這傾湖境界確實沒放在你眼裡,那麼我只好出動我重新得回的法寶了,誅仙四劍,化陣。”在周志研的掌控下,本來化成四座大山的誅仙四劍,馬上飛起,布成一座大陣,卻不是秦朗化用的十萬大山困陣,而是一片水鄉澤國,無數的河流江湖縱橫其間。

而其中有四條最大的江,正是誅仙四劍所化。

“我倒要看看你能不能把我的四條江給翻了。”周志研得意地道。

宋憶瀚神色有些凝重地道:“那就讓我試試吧。”

顯然他也對誅仙四劍所佈的大陣有些忌憚,不愧是四件先天級別的法寶。

看周志研對三英的三件先天真寶獎賞都不在意,只要那三塊免死金牌來看,這誅仙四劍起碼也是先天真寶以上的先天靈寶了。

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1692 量天尺

誅仙四劍在手,又突破了大神境界,周志研意氣風發,感覺這是他這輩子最舒暢的時候了。

當年他之所以能夠比八大禁主中的第一禁主的張山還先突破神,就是因為他並不是靠領悟神格,而是修煉元神,然後早早來到了神界,正好得南僧看中,收了他為弟子,在京都兼差捕頭。

可以說秦朗的修煉功法屬於張山一脈,而張山的修煉功法是屬於巫族一脈,來自太山神女,而她本身更是一條祖龍。

後來秦朗雖然修煉的是《仙花歸靈訣》和《仙靈訣》,其實也是巫族一脈,因為是太初神王的功法。

巫族本就是注重肉身修煉的,只是為了控制法寶才兼修神格,突破神格才能成神。

但是周志研在仙界並不是巫族一脈,而是佛門在地仙界的傳承,所以他修煉的元神,對佛門來說,又叫元佛,其實都是一樣的,不同的叫法。

誅仙四劍化為水鄉澤國,四條大江浩浩蕩匯,圍困住了宋憶瀚,即使他已經是中階大神,有翻江之能,可是面對四條大江,還有水鄉澤國,還是直皺眉頭。

“如果你破不了我的誅仙劍陣,那你只有死路一條,不過你有免死金牌在手,使用免死金牌,只要不是神皇出手,都能化險為夷,但是免死金牌一用,你以後就沒有了保命東西,我看你怎麼選擇。”周志研非常得意,可謂是揚眉吐氣。

自從秦朗來到神界,使用了誅仙四劍開始,周志研就感應到了誅仙四劍的存在,頓時欣喜若狂,本來已經對三英絕望的心終於又活了過來,這一激動,竟然讓他一下子突破了小神境界的束縛,達到了大神的傾湖境界,可謂是人生得意須盡歡,好事都接著來了。

當時周志研就想:現在已經是大神下階,等拿到了誅仙四劍,就可以去找三英拿免死金牌了。

於是他趕緊離開了京都,一直找到了比丘國,聽到了秦朗滅青山寺的事,他便把這事上報給他師父南僧,說是殺害青山寺眾僧的事他會解決。

正是因為周志研的阻攔,所以秦朗幾人才能在黃風嶺才一直風平浪靜地修煉。

而周志研之所以沒有馬上找上山來把誅仙四劍搶了,便是在等他們下山,好利用他們對付三英,而且他還趁著這半年的機會,鞏固了剛突破的大神傾湖境界,所以對這次誅殺三英,搶奪免死金牌的計劃充滿了信心。

可以說一切都按照周志研的設計進行著,除了半路秦朗他們離開,但是最終還是沒逃出他的佈局。

宋憶瀚笑道:“還不到用免死金牌的時候,這免死金牌一出,抵擋了你的劍陣後,那金牌就成了你的了,我可沒那麼笨。”

原來免死金牌只能用一次,但不是就沒有作用了,別人得到照樣可以??可以用。

如果在封神的時候,有比你修為高的人要滅了你,你可以用免死金牌抵擋,免死金牌會把你傳送出去,可以保你一命,不過免死金牌會留在原地,被殺你之人得到,有人殺他時,他也可以拿出來用。

“我會逼你使用免死金牌的,除非你不要命。”周志研現在非常的自信,好像勝券在握一般。

宋憶瀚嘆了口氣:“早知道我應該用自己換件先天真寶來用用的,現在只能用後天至寶湊合