曾國藩暗道一聲來了，只得硬著頭皮道：“不知。”

“我現在就告訴你。”王楓冷聲道：“你手段凌厲。行事不與人留餘地，在你的影響下，湘軍破滅城寨無數，有傷天和，我必須要給枉死的無辜百姓與老弱婦孺一個說法，雖然殺人者並非你曾國藩，我也可以不與湘軍兵將計較，但你作為湘軍長官，必須要承擔責任，出來混總是要還的，你，可明白了？”

曾國藩的臉色瞬間一片死灰，一幕幕往事浮現在了眼前，當時殺人殺的是爽了，可是報應也臨頭了啊。

下意識的，曾國藩向左右看去，淮軍系是不可能為他說情的，湘軍系雖然大多都面含不忍，卻沒人站出來。

如果說曾國藩是屠戮百姓的下令者，那麼他們就是執行者，王楓赫免他們，只誅首惡已經很夠意思了，況且王楓說的沒錯，屠殺無辜平民百姓，總要有人出來交待，太平天國是洪秀全被南京人民生吞活吃，而湘軍，曾國藩不出面還能是誰？

誰也不會多事去為曾國藩鳴不平，所謂成王敗寇，要怪只能怪曾國藩兵敗。

其實王楓執意殺曾國藩，還有一個說不出口的原因，因為歷史上的曾國藩曾屠過南京，殺了八十萬人，而王楓前世籍貫南京，對於所有毀滅過南京的人都是恨之入骨。

從蘇峻、候景，到楊堅，到洪秀全，再到曾國藩與日本人！

雖然眼前的曾國藩並沒有屠戮南京的機會，卻不影響王楓的恨，另外以楊堅的功績，實際上是超過李世民的，楊堅恢復了漢家河山，種種舉措又具有時代開創性，唐朝在很大程度上都沿襲了隋朝的體系，而且楊堅是個很自律的人，私德要遠遠強於李世民，但為何在中元上有李世民而沒有楊堅？

這不僅僅隋朝是個短命王朝，更大的原因還在於楊堅授命楊廣把建康夷為平地，自此之後，六朝風韻煙消雲散。

從表面上看，建康被毀等同於摧毀了江南的政治經濟中心，東南割據力量遭受重創，有利於國家的統一，不過更大的意義在於士家大族與皇權共天下的政治理想被破滅，古代中國君主立憲制的苗頭被扼殺，士人被迫向皇權彎下了脊樑，這是中國古代政治由士人與君主共天下，走向皇權獨大的一個轉折點。

再從文化方面看，儒學衰於兩晉，盛於南北朝，在這一時期，儒學尚能堅持仁義忠孝，可是從隋朝建立開始，統治者忽視仁義，一味的強調忠孝，這為始自於宋朝的思想禁錮埋下了伏筆。

曾國藩想不到這麼多，他只知道自己今天必死，既然必死，那還不如光棍點，苦苦哀求只會讓王楓看不起，於是拱了拱手：“曾某願意受死。”

“念你態度尚算誠懇，我允你自盡，另你曾氏一族，如手上無血腥者，皆不問罪，來人，帶下去！”王楓揮了揮手。

“多謝王司令手下留情！”曾國藩頓時鬆了口氣，深深一躬，轉身而去。

王楓確實是手下留情了，曾氏帶兵的只有曾國藩與曾國荃，其餘幾個兄弟都是正統書生，並未殺過人，這意味著曾氏一族可以保全，若干年後未必沒有再起的機會。

王楓只殺曾國藩而留下了曾氏一族，這讓每個人都暗暗點頭，因為受傳統家國天下的觀念影響，家才是最大，與家族的利益相比，個人的生死算不了什麼，很多人都會為了家族主動獻身，這也從側面反應出了王楓並不是個嗜殺的人。

但沒法避免的是，因李鴻章保住性命而來的輕鬆氣氛，又由於曾國藩被勒令自盡變得沉悶起來。

殿內鴉雀無聲，由李鴻章帶頭，一些湘軍系的將領還拱手相送曾國藩，王楓並沒有制止，待到曾國藩消失在了視線中，才道：“現在快到中午了，我們就在這裡先吃頓飯吧。”說完，雙掌交替拍了拍，立刻有戰士搬來桌椅板凳，當堂佈置起來。

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中國人談事情喜歡在酒桌上談，容易烘托氣氛，推杯換盞中，也易於拉近關係，不多時，因曾國藩被賜自盡而來的沉悶感不翼而飛，畢竟曾國藩的死是誰都沒法阻止的，他必須為自己的血腥政策負責。

經此一役之後，天下大勢已經很明顯了，再也沒有人看好大清，大清的氣數真的盡了，滿人能逃回東北，苟延殘喘是相當樂觀的估計，更大的可能，是被民盟軍追殺至屠滅整個種族。

雖然曾國藩的死讓席中諸人頗多感慨，但活著的人要面對未來，如何適合新朝的政治氛圍，乃至在新朝中佔據一定的位置，這都是湘軍淮軍高層近百人必須考慮的問題。

每個人都向王楓敬酒，王楓開誠布