人鄭重承諾，要在本世紀末建成小康社會，建成和建設一字之差，其意義卻有著重大差別，建成是承諾，擲地有聲，建設是希望，遙遙無期，至輕至重，人們&nbsp；瞭然於胸。

我們是祖國的未來與希望，歷史的重擔在我們肩上，為了實現國家富強，民族振興，人民幸福這一遠大志向和目標，我們必須從自己做起，從每一件小事做起，用充實的今天去塑造輝煌的明天。透過我們自己的努力和奮鬥，為圓中國夢增加色彩。‘

中國也是一個有精神的國家，中國精神就是一脈相承的中國民族精神，這樣的民族精神是完成中國夢的前提，在這延綿不斷地歷史發展長河中，形成了以愛國主義為核心的團結統一，愛好和平，勤勞勇敢，自強不息的偉大民族精神。如果一個國家沒有精神，人民就沒有生機，社會就沒有凝聚力，這個國家就缺少了輝煌發展的基礎。

“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年**則國**，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝於歐洲則國勝於歐洲，少年雄於地球則國雄於地球。”在當今世界多極化，經濟全球化的大背景下，我們所能做的就是努力學習，去完成我們的中國夢，完成歷史賦予我們的重任。詹天佑的一句話一直激勵著我們：“各出所學，各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立於地球之上。”對於中國，那些血腥的歷史我們不能忘記。19世紀之前的中國是世界上最繁榮富裕的國家之一，但是，如果國家不強大，民族不興盛，創造再多的財富也保不住。

&nbsp；。。。&nbsp；&nbsp； 第七十四章我的幸福寶典之國是家

我國古代，&nbsp；子墨子言曰：“今若國之與國之相攻，家之與家之相篡，人之與人之相賊，君臣不惠忠‘‘‘‘‘‘儒家學說，仁字當頭，和孫中山的天下為公有異曲同工之妙，國是大家，大家的家，君主是大家長，國亦家，家亦國&nbsp；歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢&nbsp；盡看前朝舊事，成功來自勤儉節約，而奢侈浪費最終會導致國破家亡。&nbsp；教育國人遠離奢侈，勤勞樸素，家運國運將永久興旺。&nbsp；“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。”是唐代李商隱在《詠史》中對前朝歷史進行非常精確的概括和總結，同樣適用於當代以及未來萬世。。&nbsp；國與家的存在發展以及繁榮都存在相同或相近的規律。“成”與“破”都由自身決定的。“成”由勤奮和節儉而築就的。“破”是由奢侈而逐步完成的。勤奮與節儉是不相矛盾的。天道酬勤。天佑奮進。勤奮是國與家的財富之源，只有勤奮不懈的努力才能不斷的為國與家創造出殷實和富足。在創造財富的過程中如果不能進行有效的規範和管理，不能把創造出來的財富積累下來，就意味著創造無實際意義。節儉會增強勤奮的動力，善於節儉的國與家就是一個有光明前途的國家。我國現在正處於社會主義初級階段，人民生活水平還不算富裕，小康社會的目標仍然沒有達到，中華民族的偉大復興夢想還需要幾代十幾代或者幾十代人的艱苦勤奮的創造，更需要發揚艱苦樸素的優良作風。奢靡、奢侈、奢華都是中華民族復興偉大夢想道路上的巨大障礙，都是與社會主義和諧社會、實現科學發展的嚴重阻力。如果不能徹底的消滅奢靡、奢侈、奢華，都將失去一切美麗構想。&nbsp；前車之覆，後車之鑑。努力增強國與家對未來世界的緊迫感和使命感，防止再現“終古蒼梧哭翠華”的哀鳴。

午夜的城市依然是車來車往，在這個曾經以傳銷而聞名全國的小鎮上，此刻的我卻有一種迫切，有一種急待的感覺，回家，日前，受朋友蠱惑，說是有一種叫完美的產品招代理人，不要成本，只要接受培訓，填一張自願申請加入就可以了。他說；應招的人很多麼，要參加就快點，不然名額滿了就沒有機會了‘’。忙而無計之下，我湖裡糊塗&nbsp；的跟著他來到小鎮的一個旮旯裡，參加了首期培訓，一進門，看到的是幾個彪形大漢，手持木棍面無表情，的站在我們身後，聽到的是主持人口若懸河，滔滔不絕的表述這類產品功能，臨了他說天空灑著濛濛細雨，雨點如塵埃般吸在雪兒的窗戶上，阻擋著前方的視線。路面黑黑的，路燈散發著柔弱的呼吸，光線幾乎都被路面吸收了，只留下黑黑的如夜的漫長。雨刮器疲倦地搖著頭，搖曳的風姿將路燈拉得漫長漫長。&nbsp；一條陌生的路，感覺卻是那麼熟悉。路邊的坑窪被雪兒楊起一道道燦爛的水花，一朵朵開在今夜有些清冷的夜裡。&nbsp；是啊，一個人走了那麼遠，坎坷