只要近期一戰，幹挺了英吉利，法蘭西也就是個軟貨，米利堅的內戰近在眼前，到了那個時候，楊猛就有能力進軍西北了，以舉國之力戰於西北，自西北而上肢解北極熊，沒有外在的壓力，這事兒還是有幾分勝算的。

楊猛謀劃的局面太大，他也沒有獨撐大廈的心力，丁泰辰與秦子祺就是楊猛的左膀右臂，丁泰辰掌政務、秦子祺掌人事、楊猛握軍權，以三人之力支撐這個大局就是楊猛的想法。

秦子祺對於國際局勢，已經有了相當的理解深度，但丁泰辰還差了許多，單獨拿出時間為丁泰辰補課，就是楊猛替自己分憂解難的法子。

三爺顛覆性的解讀國際局勢，讓丁泰辰陷入了沉思之中，拋卻國與國、人與人之間的利益關聯，將紛爭用教派之爭來解讀，可不是那麼容易能理解的，沉吟了好長一段時間之後，丁泰辰才開了口。

“藏邊三**王、西北的杜文秀、明湖的夫子團，可是三爺用於教派之爭的手段？”

短時間之內，想要理解三爺的話，丁泰辰也沒那個本事，但透過三爺的手段，丁泰辰可以間接的理解這些東西，有了實際案例，間接的理解並不難。

“嗯！不錯！能想到這些，你小子算是入門了，所謂攘外安內尊王攘夷，不過如此！

朝廷所謂的攘外安內架子小了一些，洪楊，賊匪而已，舉手可滅之存在，洋夷與洋教，才是大患，變亂儒教的大禍患！

若要抵制洋教，儒教是唯一的利器，舍此之外，其餘的教派，都沒有兩千年鬥爭經驗，儒教，老祖宗智慧聚集的地方，一個老子化胡，就能讓咱們平定藏邊、草原與西北，待到儒教一統之時，才是咱們真正發力的時候，西北再往北，就是開疆拓土的地方！”

楊猛的回答很不具體，讓丁泰辰自己思考，也是快速學習的法子之一，現在無論是楊猛還是丁泰辰，都沒有時間沉浸在故紙堆之中，找尋那些智慧的火花，大概理解、倉促行事，也是世道給兩人的抉擇。（未完待續。。）

第七百零五章　格局（下）

“三爺，泰辰愚鈍，越聽越糊塗了！”

從海外移民到國際局勢，從國際局勢到教派之爭，從教派之爭到國內一統，這四項都是大問題，都包含著大學問，楊猛一下把輪廓擺在了丁泰辰的面前，想要想明白這些，可不是一天兩天的事情。

“糊塗了？那咱們就從頭捋一捋，這話是從哪開始的？”

看著有些迷茫的丁泰辰，楊猛也不著急，笑吟吟的就準備從頭再來。

“派遣勞工、傳播儒教！”

道理聽得雖然糊塗，但丁泰辰做事兒可不糊塗，從哪起得頭，他張口就來。

“派遣勞工，是為了五國船廠的利益，也是為了攫取海外的資源。

這一條咱們打得是列強的一個疏忽，借用洋商之力，參與殖民地利益的爭奪，等列強各國回過味來，面對海外如此巨利，是不是要動手才能解決？

在海外動手，以咱們的海軍水平，只是痴人說夢而已！

但大清的海軍雖差，也可以說成沒有，但大清也有大清的優勢吶！

人多！人很多！人多到了四萬萬！整個歐洲又有幾多人口？

人是活在地上的，不是活在水裡的，沒有海船軍艦，但澳洲、美洲、非洲有吶！這三塊土地，就是永不沉沒的艦船。

這海戰打到最後，是要搶船奪艦的，以這三大洲為艦船，咱們派個幾百萬上千萬人過去，船是誰的，打過之後才知道。

但這些人終是遠離本土作戰。不團結當地的土人。難免要眾叛親離。孤軍奮戰的。

開礦的同時，改善當地土人的生活條件，這個手段只能維持一時之需，而儒教跨海而出，才是咱們的殺手鐧。

老子派了這麼多的勞工，當地人是不是要與咱們的人手有交際，什麼鷹語還是當地的語言，咱們都不用。咱們就用咱們的漢語，想要交流，想要賺錢，簡單！學漢語吶！

這啟蒙之書，就是儒教的典籍，學漢語就要學儒教，潛移默化之後，誰是誰的人，還分的清嗎？

待到列強發現五國船廠的根底之時，怕是也能五六七八年。這時間還不足以培植一群當地親近咱們的勢力嗎？

到那時，要戰便戰。誰怕誰呢？咱們的人在三大洲落了戶，這世界的局勢也就改變了，這就是所謂的國際局勢或是國際格局，到了那個時候，哪個要想排擠咱們，還要問問當地人的意見不是？”

由深入淺再由淺入深，楊猛在