聽了她的話，孫綱不由得呵呵一笑。

“專家們經過研究後驚奇的發現，美洲的印第安人和華人之間有許多相似之處。如南美洲智利等地的印第安人也和華人一樣，稱小孩子為‘娃娃’；”楊雨辰接著念道，“墨西哥印第安人稱‘你，我，他’為‘寧，內，儂’，稱‘河流’為‘河’；哥倫比亞印第安人稱船為‘CHAMBAN’，和華語‘舢舨’相近；而阿拉斯加的因紐特人男孩所留著的垂髻的髮式，和華北地區的兒童也完全一樣。在美洲地區出土的玉器以及當地的古代石刻當中，很多文字和甲骨文及金文非常相近。在美洲地區出土的玉器當中，有很多玉人表現的，都是殷人的形象。而中美洲地區瑪雅人的虎崇拜，也和殷人相近。瑪雅人所雕刻的羽蛇形象，非常接近咱們中國的龍。南美洲印加人使用涕竹筍治療外傷瘰癘，以及古老的針炙療法，也都是古殷人常用的醫療辦法。”

“不過，學界對此持反對意見的學者也有不少。”楊雨辰放下了手中的書，說道，“象目前在美洲出土的古代文物中，並沒有發現甲骨卜辭，而商代對占卜是極為重視的，如果真是殷人東渡到了美洲，美洲又不缺少龜甲和獸骨，不應該一片都找不到。”

“現在那些文物是不是都讓咱們的核攻擊給毀了？”孫綱嘆息了一聲，問道。

“是的。”楊雨辰回答道，“美國大城市裡的博物館大部分都毀掉了，僥倖沒有毀掉的文物也都讓暴徒掠走了。只是在地下室裡收藏的文物得以保全，目前咱們已經派了專家團過去，正在美國搶救文物，將它們運到咱們華夏來。”

聽到楊雨辰的回答，孫綱沉默了下來。

在戰爭結束後，對於中國和其他一些亞洲盟國提出來的各種要求，象賠償之前殖民奴役時期西方列強所掠奪的資源財富，歸還之前被掠走的重要國家文物等等，戰敗的英國和美國都無條件的答應下來。但孫綱清楚的知道，在經過核彈洗地之後，很多在美國儲存的原本屬於中國被掠走的文物，以及很多被劫掠過去的世界各國的文物古董和具有極高歷史研究價值的文物，也在這次的大規模核彈攻擊過程中被毀滅。

現在，對於那些之前被以各種方式掠奪走的各種珍稀文物，只能是拿回來多少算多少了。

“這裡有一個關於墨西哥的古代故事，挺有意思的，您可以聽一下。”楊雨辰想讓孫綱擺脫鬱悶的心情，拿起了另外一本書，接著念道，“公元926年，位於墨西哥境內飛鷹族建立的日升國毀於地震，飛鷹族人南下秘魯，投奔MOCHE王，尋求資助重建家園，不料貪婪的MOCHE王不但不給他們幫助，反而將飛鷹族難民通通收編為奴隸，供王族役使。訊息傳出後，飛鷹族難民非常震驚，正當大家陷入絕望之時，一位名叫HOSI的醫師從安第斯山下山，一路高唱《HOSI王歌》，歌辭大意是，‘……二十五族為兄弟，跟隨HOSI王越過天之浮橋島，途中艱險不能忘，分發麥黍眾鄉親，兄弟莫將兄弟辱，天國再建冬復春……’，HOSI醫師一路直唱到MOCHE王的宮廷，圍觀的人們聽到這首歌，無不感動流淚，痛不欲生。歌聲傳到宮中，MOCHE王聽後悲痛欲絕，哭著迎接HOSI醫師，隨後釋放奴隸，捐出黃金珠寶，交給飛鷹族兄弟，讓他們作重建家園之用。飛鷹族難民得到了MOCHE王的幫助，重返故地，建立了日平旦國。”

“那意思是不是說，這位HOSI醫師，是攸侯喜的後人？”孫綱聽完這個有趣的故事，睜開了眼睛，好奇的問道，“他唱的這首歌，顯然描繪的是一次驚心動魄的海上大遷徙啊。”

“據專家考證，在商代，江淮一帶就居住著一個叫‘摩且’的部落，他們是商代的望族，性情剛烈暴戾。”楊雨辰點了點頭，說道，“關於日平旦國的建立過程，墨西哥政府有全部的檔案記錄，那位HOSI醫師唱的《HOSI王歌》，連發音都有記載。據說這首歌的唱詞接近漢語的一字一音。”

“我還是第一次聽說這個故事。”孫綱笑著說道，“看樣子，古代的墨西哥也應該算是華人國家了。”

“弄不好，大南洋聯邦共和國將來會又多一個成員。”已經知道孫綱瞭解這些的目的是什麼的楊雨辰開玩笑似的說道。

多年以後，當楊雨辰回憶起這一幕時，仍然為她那時所做的“預言”竟然在未來準確應驗而噓唏不已。

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（一千四百二十一）澳洲狩獵

“史司那傢伙終於下臺了哈哈哈真是他孃的太好了老天有眼啊是哪位神仙