的，陳玉峰也不知道，到底是誰發來的，是不是惡作劇，而且也沒有郵件歸屬地，陳玉峰沒有當做一回事，直接點選著垃圾處理，把郵件拉到垃圾站，刪除了。

陳玉峰可不會，傻到相信一個，連是誰都不知道的，陌生人發來的郵件，現在網路上，這種莫名其妙的人，多的很，都是一些無聊的人，整天精力用不完，一天就知道，在網上亂學亂髮的，都是一些無聊的人。

就憑他說的那一點，小心自己身邊的人，陳玉峰自信的以為，自己身邊的人，都是可以信賴的，根本不可能揹著自己，做什麼對不起自己的事，這個陳玉峰還是很有信心的。

再說了，誰會去平白無故，為了一封莫名其妙的郵件，而去懷疑身邊的人，一邊是陌生人，一邊是自己，最親近的人，孰輕孰重，陳玉峰還是能搞的清楚的，不可能受到任何的影響。

第六十章：神秘苗疆

第六十章：神秘苗疆

陳玉峰看完三封郵件，開啟了百度，輸入了苗疆兩個字，點選搜尋，搜尋結果很快出來了，關於苗疆的描述，有很多，主要都是說，苗疆的風土人情的，還有一部分，是介紹蠱毒的，以及旅遊知識等等。

陳玉峰先開啟了苗疆的簡介，上面是這樣說的：“苗疆，古已有之，發源於沅水澧水流域，這裡是中華之腹地，多丘陵而少平地，山勢連綿起伏，地勢險要，自古就是重要的邊防要塞。

這裡擁有豐富的，自然生態，和民族文化，旅遊資源。苗疆發源於，蚩尤黃帝時期，由蚩尤族的一支，從黃河流域，遷移至此，上古至今，都是以塊充滿神秘，和異族風情的地方，這裡帶有很深刻的，地域文化特點。

當地的蚩尤族人，都是上古時期，戰神蚩尤留下的後裔，苗疆自古神秘，不同外族，古時候，常敘述苗疆之地，為不毛之地，毒蛇，蟲蟻橫行，多瘴氣，山川險要，樹木繁盛，在古時候，中央政權，管理不到的地方，幾乎都是自治，中原地帶常把犯罪之人，發配至此，後來才漸漸有外族之人，在此生活。

苗疆，物產豐富，有獨特的民族文化，當地最出名的，現在就應該是蠱毒。

蠱，相傳是一種人工培養而成的毒蟲。放蠱是我國古代遺傳下來的神秘巫術。

過去，在中國的南方鄉村中，曾經鬧得非常厲害，談虎變色，誰也不敢當它是假的。

文人學士，交相傳述，筆之翰籍，也伊然以為煞有其事。一部分的醫藥家，也信以為真。於是，就想出許多治蠱或制蠱的名堂。

又有說；

所謂“蠱”，照漢代鄭玄的解釋是“蟲物而病害人者”。又引申為一切毒害。《左傳·昭公元年》孔穎達疏：

“於文，皿蟲為蠱。谷之飛亦蠱。”

蠱”字由皿蟲組成，本指生於器皿的蟲或器皿被蟲蛀壞。逐步引申，穀物腐敗所生的飛蛾從及透過其他物體變質而形成的蟲也被稱為“蠱”。蠱被稱為“蠱”。蠱被認為具有變幻莫測的性質和非同尋常的毒性，所以又叫“毒蠱”

“以毒藥藥人，令人不自知者，今律謂之蠱毒。”由毒蠱引發的疾病稱為“蠱疾”或徑稱為“蠱”。先秦秦漢人所說的蠱疾有兩個特點：蠱疾患者如同被鬼迷惑，神智錯亂；毒蠱主要透過食物進入人體而從體內發作，與蠍螫蛇咬有異。這種巫術不僅危害嚴重，而且流傳甚廣，歷代文獻屢見記載。《周禮·秋官》記載周朝有“庶士”之職，掌除毒蠱。漢代毒蠱盛行，《周禮·秋官·庶士》鄭玄注引東漢《賊律》：“敢蠱人者及教令者棄市。”《晉書·郭噗傳》：若以蠱為妖蠱詐委者，則當投界裔土。梁·顧野王《輿地志》載：“江南數郡有畜蠱者，主人行之以殺人。行飲食中，人不覺也。”

陳玉峰詳細的檢視了，關於蠱的描述，但是都沒有發現，關於真正的蠱毒的，製作和分類，就比方上次自己遇到的，屍黏蟲，還有靈洞蟲，都沒有查到，而且這兩種蟲子，恰恰就是屬於，蠱毒中的毒蟲，都有著很強的毒性。

陳玉峰查閱的時候，也就想到了，估計查不到，太詳細的東西，因為這些都是苗疆的秘密，古已有之，都是秘密練成的，很少外傳，所以中原一帶的人，幾乎很少了解。

即便是提及的那一部分，也只是表面的一部分，真正深層次的東西，人家不可能告訴你，這些真正做蠱毒的高手，都是生活的很隱秘的，一般人你根本就見不到，還談何瞭解呢。

陳玉峰又檢視了一會，也沒有查出什麼，特別的東西，準備關了電腦，就在他準備關電腦的時候，被一條訊息所