的態度來看，證實了孫綱的判斷，慈禧太后還是挺支援變法的。

光緒皇帝請示的許多事情都得到了她的同意，其實，早在6月11日，光緒皇帝已經頒佈了“明定國是”詔書，開始明確宣佈變法開始了。

（二百二十一）一封家書

可這變法內容的第一條，就引起了軒然大波。

中國的“維新派”們燒的“頭一把火”，是要整個“燒掉”八股科舉取士的千年舊制，興辦新式學堂來代替。

中國人獨創的科舉制度已經在中國實行了整整近一千二百多年，現在冷不丁一下子“取締”，造成的震動可想而知。

科舉制度發明於隋唐，原來目的是為政府從民間提拔人才。相對於世襲、舉薦等選才制度，科舉考試無疑是一種公平、公開及公正的方法，改善了用人制度。科舉制度對中國以至東亞和世界都產生了深遠的影響。隋唐以後中國的社會結構、政治制度、教育、人文思想，莫不受科舉的影響。

科舉制度其實對西方也有較大的影響，十八世紀時的歐洲啟蒙運動中，不少英國和法國的思想家都很推崇中國這種公平和公正的制度。

某種程度上講，後世的“高考”裡，其實仍有科舉的影子在裡面。故此，有人稱科舉是中華文明的“第五大發明”。

但中國從明代開始以後，科舉的考試內容逐漸陷入了僵化，因封建統治階級的需要，加上八股文的盛行，使考生的眼界、創造能力、獨立思考能力都被大大地限制了。大部分人以透過科舉考試為讀書的唯一目的，讀書變成只為做官，光宗耀祖的“敲門磚”。從另外一方面來講，科舉制度亦限制了人才的出路。到了清代，這種情況更是變本加厲。從無論在文學創作、或各式科學技術方面有傑出成就的名家，卻大多數都失意於�