攬婆娑，深遮霓裳。

你說春光爛漫，綠袖紅香；後來內掩西樓，靜立卿旁。

你說軟風輕拂，醉臥思量；後來緊掩門窗，漫帳成殤。

你說情絲柔腸，如何相忘；我卻眼波微轉，兀自成霜。

倒是下去的張瀟不知情況，墨非看著所發生的一幕幕，過來緊握她的手掌，竟是沒有一絲的溫度，在她耳旁說道：“太子自被行刺後失憶，一直都未曾好呢！”霍成君聽此，不停的點著頭……

你說相識太短，回憶苦痛，我卻道：在最美的年華遇到最美的你，真好！一句旁白的開場，舞臺上仍是漆黑的一片，表演在轟隆隆的雷聲中徐徐拉開，雨霧瀰漫，臺上居然藤蘿怪石，遠山近影交織在一起……

下面的看客們一下子呆住了，他們見多了中規中矩的歌舞表演，幾時見過還可以這樣表演的？這……這正是蕭瑟秋冬寒日，來時外面也正是繁星滿天的時候，哪來的雷聲？哪來的如此飄搖的雨霧？臺上怎麼還有藤蘿怪石、大樹參天？那絲絲細雨隨風飄搖，坐在前面的客人甚至感覺到了潮溼的風氣拂到了他們的臉上。

身藏幕後的張瀟滿意地看著在場所有人一臉的驚訝愕然，半個多月的辛苦打磨，今天終於面世了，叫你們瞧瞧老夫的手段。

那雷聲、雨聲、風聲，甚到風雨侵襲下樹木林中的鳥啼蟲鳴聲，說穿了不值一提，不過是找到最出色的口技師，在幕後舉著紙筒擴音器擬出來的聲音。張瀟本來想是找不到這樣的人才，卻是一經尋找這樣的人才多多的有啊！

口技是優秀的民間表演技藝，是雜技的一種。起源上古時期，人們用於狩獵，模仿動物的聲音，來騙取獵物獲得食物。而在戰國時期，口技甚至運用到了軍事，“雞鳴狗盜”就是最早將口技運用到軍事的成功案例！只不過張瀟此時“大材小用”，竟將口技運用到此！

綿綿細雨則是在舞臺高處使人用最細密的花灑製造出來的。至於嶙峋的怪石，則是用染了顏色的木塊擺出來的，而花草樹木，近處的是絹花絹草，遠處的樹木和山巒則是背景幕布，利用燈光來造成一種層次鮮明的立體感。

剛剛表演結束的趙芊兒，扮成士子書生的模樣出場。先前印象裡的趙芊兒千嬌百媚，聲聲慢裡的她多了幾分知性之美，突轉畫風的她突然換上了男裝，雖是風情楚楚，卻已多了幾分中性氣質，這讓客人們再度呆住。有的客人甚至只顧得四周環顧身旁所坐之人，是不是也是個如同趙芊兒姑娘的變裝之人！

趙芊兒這一畫風突轉，倒是苦了墨非，剛剛安慰下梨花帶雨般的霍成君，此刻自己道成了眾矢之的，感覺所有人的眼神看著自己都是怪怪的！嘴裡不時的吐露幾語道：趙丹，你個禍害……

張瀟設計的這出戏，是以傳統的愛情故事為原型揉合而成的！當然，故事的設想，種種的特技創意和技術，具體的表演，用曲，他還是與趙芊兒一同商討過的，不然腦洞大開的他也還說不定會發展到什麼程度，畢竟入鄉隨俗嘛！

故事開始展開，每一幕都換一個場景，每一個幕都會給人一些新的驚喜。

第六十七章　火了火了

本是女身男扮的趙芊兒立馬定住了現場，直到悠悠的出場，場面才有些開始起鬨，但此二人本就是千嬌百媚之人，隨著劇情的展開竟然也是讓看客看的竟無一點的違和感！

畫面逐步展開，故事也是吸引著人一步步的緊隨下去！越州有一女子祝英臺，喜歡吟讀詩書，一心想出外求學，但是當時的女子不能在外拋頭露面，於是就喬裝成男子，前往外地讀書。二人在半途遇見了也要前往唸書的書生梁山伯，梁山伯和祝英臺二人一見如故，遂義結金蘭，一同前往求學。

在求學期間，梁山伯和祝英臺形影不離，卻一直不知道她的女兒身份！直到最後祝英臺自己說出自己的女兒身身份，但此事竟也被同窗的馬文才聽到了！後來家人寫信催祝英臺回家，臨走前，祝英臺留一封信讓梁山伯去求親，等到梁山伯歡歡喜喜趕到祝家時，才知道已被馬文才已經搶先一步提親、並且下了聘禮，梁山伯只得心碎地離開，祝英臺沿路相送、難捨難分。

梁山伯回家後，相思病重，寫信向祝英臺要一些找不到、拿不到的藥方，表示病情絕望了，同時希望祝英臺能前來探望一番，祝英臺則回信告訴梁山伯，今生無緣，只希望二人死後可以一起安葬在南山。後來梁山伯病逝，祝英臺假意應允馬家婚事，但是要求迎親隊伍必須從南山經過，一時之間風雨大作、陰風慘慘，梁山伯的墳墓竟然裂開，祝英臺見狀，奮不顧身地跳進去