、商的排列順序，決定了讀書取功名是一個人成功的第一標誌。所以，商人有錢了，也要捐個官，官商官商，就要比民商有更多的便利。

而寶玉，出身於官宦之家，卻沒有追逐名利之心，看紅樓全書，寶玉的很多行為都很奇怪，比如：他愛嘗少女嘴上的胭脂，愛和小丫頭廝混，只要是女兒用的東西，他都珍惜的要命。他認為天地靈秀都鍾情於女子，而男人，則是須眉濁物。為什麼寶玉會這樣，是不是寶玉是一個好色之徒，還是寶玉有點性別錯亂，反正我看電視劇紅樓夢時，還是少時，覺得寶玉沒有男子氣概，不知大家是否認同。

但如果認真分析寶玉的心態，再看看中國的傳統文化，我覺得，寶玉對女人的愛和同情，其實是他的一種人文主義的情懷。

中國的封建社會，統治時間之長，對女人的壓迫之深，是世所罕見的。男尊女卑的觀念，根深蒂固，不要說是民間女子，就算是官家女子，也是一樣的不自由。就以賈府為例吧，這些女子，雖然才情無限，但只能在大觀園中綻放，她們的婚姻不自由，林妹妹愛哥哥，但無法抵禦金玉姻緣的命定，迎春本來與世無爭，但嫁了孫少祖，卻被凌虐至死，小姐們尚且如此，丫頭們就更不消說，所以李嬤嬤罵襲人，因為襲人病了，她認為襲人拿大，不理會她，就說，好不好拉出配小子。襲人因此大哭，因為女子的命運自己不能掌握，所以一旦她們結婚後，受著悲慘命運的折磨，基本上都會性格大變。所以，寶玉發出感嘆，女兒嫁人前，好比是珍珠，怎麼嫁了人，竟會變成死魚眼睛了。其中，寶玉不明白，不是女兒變了，而是女人們被社會和命運捉弄、壓迫，改了本來的性情。

最近李安導演的*，因為其中的*鏡頭在網路上被炒的沸沸揚揚，其實，張愛玲原著中，對二人*描寫只是一筆，*要表現的，是女人為了愛，或者是為了自己心目中認為是愛的愛，做出任何犧牲都不在乎，但可笑的是，當一個女人沒有選擇愛情自由的時候，還去為愛殉身，沒有選擇婚姻自由的時候，還要從一而終，所以，性情怎麼會不顛倒。

寶玉對女兒的愛（注意不是女人），其實是一種強烈的人文主義情懷，因為他明白，這些純情女兒，天真爛漫，但快樂時光轉瞬即逝，當她們一旦步入婚姻，就要聽天由命，命運從此不由自己安排。所以，在她們沒有嫁人前，如果能多為她們盡點心，多相處，自然是為她們今後不可未知的生活留下了許多美好的回憶。

說到這裡，我們就可以理解了，為什麼黛玉葬花，人皆笑痴，唯寶玉理解，黛玉做桃花詩，人皆認為悲切太過，只有寶玉解得詩中之味。所以，黛玉心目中，其實不是不看重封建禮教，但寶玉不求功名，林妹妹也並不苛責，寶林之愛，形之於外，林妹妹不是不知道這會斷送婚姻，但寶玉的人文情懷，對女兒的同情，讓林妹妹不忍也不捨放手。

反觀寶釵，嚴守封建禮教，用她去約束自己也約束別人，她對寶玉也有愛，但愛的有條件，愛的太功利，所以，寶哥哥寧願棄紅塵，也不負知己，大愛如斯，無復何求！

第一章 大觀園中的另類

晴雯，大觀園丫頭中的頂尖人物。論外貌，眉眼間比較像林妹妹，那是相當的美；論口才，批評起小丫頭來，頭頭是道，毫不留情；論才能，做得一手好針線，可以算得上是有業務特長。論出身，她是賈母親自選中侍候寶玉的，算得上是領導指定有發展前途的同志，咱們前面說了，賈母這個人，能夠知人善任，既然她指定了睛雯，說明晴雯這個人，一定是有她的特長，所以，按道理說，晴雯憑藉自己的靚麗外表、專業特長、關係基礎應該在大觀園中，大有發展，最起碼，應該比襲人得寵，應該比麝月吃香。可是不，晴雯對自己的這些優勢全都不加以好好利用，結果，最後被攆出賈府，她的死，實在冤枉。

看紅樓夢，我們就能發現，賈母和一般的貴族老太太一樣，對寶玉，是喜歡到了極點，對寶玉這個屋的人員，極為關注，她親手挑選了兩個丫頭給寶玉使喚，一個是襲人，一個就是晴雯，這兩個人中，依賈母的個人喜好，比較偏中於晴雯，因為襲人比較不愛說話，表達能力差，所以，有點不入賈母的眼，這一點，書中多有描寫，比如書中有一段，是襲人對寶玉屋中的物品進行清點，要儘快收回來，免得有所損壞，這時，大家就談到了，有一次怡紅院中的海棠開了，寶玉派麝月送給賈母和王夫人各一枝，老太太特別高興，當時就賞了麝月一吊錢，麝月高興的不得了，因為平時她和襲人一樣，比較木訥，有點不入老太太的眼，所以說，賈母對襲人，不是特