紀千千自問沒有這樣的本領，請教道：“對方採取的是什麼行軍方式呢？”

幕容垂語帶苦澀地嘆道：“千千沒有一句話稱幕容永一方作敵人，令我很傷心，難道在這樣的情況下，千千仍不站在我這一邊嗎？”

紀千千淡淡道：“皇上太多心了，不要和千千斤斤計較好嗎？皇上該比任何人都清楚，千千只是俘虜的身分吧了。”

幕容垂沉默下去。

紀千千催道：“皇上尚未解我的疑問。”

幕容垂雙目現出精芒，閃閃生輝，沉聲道：“兩支先鋒部隊借林木的掩護直抵前線，當他們到達指定的位置，幕容永的主力大軍便會沿馬道以雷霆萬鈞之勢，旋風般襲擊我軍於臺壁北面的營地，只要我們能把他的主軍街斷為兩截，首尾難顧，這仗我們大勝可期。”

說到最後一句時，蹄聲傳未，大隊人馬沿官道急馳，直撲臺壁。

幕容垂揮手下令，後方號角檑鼓齊鳴，大戰終告展開。

※ ※ ※ ※

燕飛獨坐大河南岸一塊巨石上，後方的木寨仍在施工，不過己見規模，對岸是大燕軍威勢逼人的營壘。

在晨光下河水波光閃閃，滾滾不休；驟雨來去匆匆，沿岸一帶籠上輕紗似的薄霧，格外惹人愁緒。

千千現在的情況如何呢？築基一事進行得如何？百日之期只是一個預估之數，包括他燕飛在內，誰也弄不清楚是否依法練一百天便可初步功成，完成道家的基本功法。

修練更講求“致虛守靜”的道功，幸好千千是個堅強樂觀的人，否則如不時受情緒困擾，將是有害無益。

唉！

假如百日之後千千仍不能與自己心靈交通，他和拓跋珪的一方便將陷入險境，極可能功虧一簣，再來個國破人亡。當失去主動之勢，而對手是用兵如神的幕容垂，誰敢言勝？更大的問題是邊荒軍難以避重就輕的配合出擊，成敗會更難預料。

想到這裡，燕飛心中一懍，醒覺自己因紀千千而求勝心切，致患得患失。

燕飛集中心神，遙察對岸的情況，由於距離太遠，以他的目力，也只能看到對方活動頻繁，卻看不清楚在幹什麼。

眼前的情況是如斯真實，自己則是有血有肉的活著，如果不是親身感應到仙門的存在，怎想得到在眼前的現實外還另有天地。

自亙古以來，什麼聖賢大哲，最終觸及的問題可以一句話來總結。

就是“我為什麼會在這裡？”

孔子有所謂“未知生，焉知死”，可是想要明白什麼是生命？便首先要思考死亡是什麼一回事。

佛家幹經萬義，說的不外是一個“悟”字，就是從這“如夢幻泡影”的現實醒悟過來，發覺一切皆空，立地成佛。

“佛”正是“覺者”的意思。

道家追求的是“白日飛昇”的成仙之道，與佛家的超脫生死，本質上並無差異。

一直以來，他都不大把這些虛無縹緲的哲思放在心上，直至遇上三佩合一的異事。

我為何會在這裡呢？

※ ※ ※ ※

王弘、老手和一眾兄弟等劉裕等得心焦如焚時，劉裕回來了。

剛見沙船從大海駛進河道，眾人先大吃一驚，到見是劉裕苦苦控帆，方喜出望外，紛紛伸出竿口，把沙船固定在“雉朝飛”旁邊。

劉裕揚手著老手和王弘等跳過他的船去，輕鬆地道：“艙內有六個死的和兩個活的，活的是兩個孃兒，其中一個是焦烈武寵愛的女人方玲。活的己給我制著穴道，不過我仍不放心，特別是方玲武功高強，必須來個五花大綁，能否幹掉焦烈武，就焦烈武對她的迷戀有多深了。”

老手傲然道：“我的船上有一副從邊荒集買回來姬公子設計的精鋼手銬腳鐐，名為‘鎖仙困’，即使方玲是妖精，也要被鎖得無可遁逃。”

劉裕笑道：“還不立即給我去辦。”

王弘難以置信的道：“劉兄竟把小魚仙生擒活捉，還連人帶船的擄回來？”

劉裕道：“託福！託福！可見我劉裕仍是有點運道。”

王弘道：“真奇怪。以前我聽到有人像劉兄般說客套話，我會心中厭惡，甚或掉頭便走。可是今天卻似在聽最動人的仙樂還想多聽幾句。”

劉裕欣然道：“說話是需要內涵來支援，這不是指思考方面，而是實際的成果效益。我說託福正代表敵我