則剛，當柔則柔，起落進退變化，皆可因敵而用之也。

比如千萬法者，是一形一招法也，一著法中，亦皆能生生不已也。比如練蛇形，蛇有播草之精，至於蛇之盤旋曲曲，剛柔靈妙等式。皆伊之效能也。《兵法》雲：比如常山蛇的陣式，擊首則尾應，擊尾則首應，擊其中部則首尾皆應，所練一形之中，將伊之效能格物到至善處，用之於敵，可以迴圈無端，變化無窮，故能時措之宜也。內中之道里，物之伸者，是吾拳之長勁也；物之曲者，是吾拳之短勁也；亦吾拳之劃勁也；物之曲曲彎彎者，是吾拳之柔勁也；物之前往直去猛快者，是吾之剛勁也。雖然一物之效能，能曲能直，縱橫變化，靈活巧妙，人有所不及也。

所以練形意拳術者，是格物十二形之效能，而得之於心。是能盡物之性也，亦盡己之性也。因此，練形意拳者，是效法天地，化育萬物之道也。此理存之於內而為德，用之於外而為道也。又內勁者，內為天德，外法者，外為王道，所以此拳之用，能無可無不可也。

……

三體者，在身體，外為頭手足，內為上中下三田也。在拳中為形意、八卦、太極三派之一體也。雖分三體之名，實則統一陰陽也。陰陽總一太極也，即一氣也，亦即形意拳中起點無形之橫拳也。

此橫拳者，是人本來之真心也，空空洞洞，不掛一毫之拙力，至虛至無，即太極也，所謂無名天地之始。但此虛無太極，不是死的，乃是活的，其中有一點生機藏焉，此機名曰，先天真一之氣，為人性命之根。造化之源，生死之本也。此虛無中含此一氣，不有不無，非有非無，非色非空，活活潑潑的，又曰真空。真空者，空而不空，不空而空，所謂有名萬物之母，虛無中即有一點生機在內，是太極含一氣，一自虛無兆質矣。

……”

這一段話，發自肺腑，便是其他形意七老，也均是暗自點頭，感覺獲益良多。

而張無風聞言，則是深深的感覺到了一種內天德外法王道之感，這感覺久久蘊含心中，其玄妙可意會而不可言傳。

如果按照外在身體的修煉，內在神韻的修煉的話，身體本身也可以以一種方式蛻變，隨後自我超越。自我進化。

原本，張無風並沒有太拿國術當回事，因為有了超能力，他覺得就算是國術修煉的再好，也不過是為超能力的修煉打下基礎，畢竟有了強大的身體，才可以承受吞噬之後基因重組最佳化的好處。

但是此時，張無風忽然明白到一個道理，那就是，人法地，地法天。天法道，道法自然。

一法通，而百法通，事實卻是如此。現代人無法將國術修煉到一個巔峰的地步，一來是現代人心浮躁，環境破壞嚴重，也沒有上好的藥材配合。

二來就是現代社會的自然環境的惡劣，導致了身體機能比不得古代時候，身體機能長期在三聚氰胺、二氧化氯、甲醛、蘇丹紅等毒藥刺激之下，能有好的身體條件，那隻能說是痴人說夢。

古人生食狼肉，飲江河之水，身體強橫，愚公也可移山。而現代的人，從小無數疫苗，精心呵護無數，卻再也無法做到如大雪之中的青松般孤傲挺立，充其量，只是一盆看起來不錯的盆景而已，經不得風浪。

張無風仔細思索一番，忽然有種在國術一途修煉達到極致的衝動。

他本身的優越條件，如果不善加利用，那麼實在愧對了這一身力量、反應，速度和爆發力了！

許久，當張無風回過神來的時候，他的心態真正的變了。

晶力一掃，頓時全部加持在身上，產生一股強大的向下的拉力，同時，張無風在形意八老的注視下，也開始了最基本的站樁。

……

“熊形。

傳說熊經常用身子去蹭松樹的分泌物，過後又去沙河打滾，沾滿沙子，這樣皮糙肉厚，槍彈都難以穿透。故對熊多待其起身時，攻擊其前胸白毛處，那是弱點。熊臂力雄渾。無可抵擋。舌頭更是強有力的武器，上面長滿倒刺，經他一舔，一塊肉就得掉下來。

形意拳取熊之長，膀的威力無窮。君不見狗熊在樹上蹭癢癢，看似很隨意，但樹卻被震動的直晃。樹葉紛紛落下。膀下面就是腰。腰一運力，催動脊背、膀子運動。身力到手，肩之所為。

這熊膀，尤其對高個子好使，往裡一鑽，一個熊膀，人就出去了，半天緩不過氣來。所謂‘肩打一陰返一陽，兩手只在肋下藏，左右全憑蓋勢取，舒展二字一命亡。’就說的很是形象。

……”

……