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第11部分

“中國的文明在幾千年以前已經發展到了世界文明的最頂端,不可能再發展了,但是這個文明是一個陰性文明,就像大腦的左腦和右腦的關係。當今的世界科學已經發展到邊緣,因為任何的一類科學的科學家要想有劃時代的進步、要有新建樹,他必須有幾個基本的條件:第一,他必須要有人文的素養;第二,必須要有哲學的思維;第三,必須要有很深厚的數學功底。最好還能夠兼通物理學和生命科學,然後才能夠談得上在他的那個學科裡面的追求和發展。現在哪個學科的科學家能夠具有這些基本條件的?如果一個學者沒有哲學的思維,沒有人文的素養,沒有數學的頭腦,他只在一個方面鑽鑽弄弄,那即使有成績,也是一個很小的成績,只能夠做一些修牆補屋的事情。我們查尋近兩百年來的科學家,物理學家,大都如此。能夠說牛頓和愛因斯坦不是哲學家嗎?還是他們不具備數學的頭腦?沒有對生命的關注?他們一切的研究,都是在表達對生命的關注。”

胖子:“那是科學精神的代表人物。”

道長:“中國的道教一直以來體現的是對生命的關懷、關愛,所有的正教都是傳達一種對生命愛和善的關懷。日本的物理學諾貝爾獎獲得者湯川秀樹說過,‘近代以來物理學的成就,都是對中國傳統道家思想的迴歸’。中國的文明是一個陰性的文明,中國很多年前就知道陰和陽的問題了,知道了波粒二象性,知道了物質和反物質,還有雙螺旋結構這些問題。但是現在的科學是需要一步一步地發展和求證的,從某種角度來說,如果沒有我們古老的中國文化作參照,現代科學的求證就沒有了方向。這就是為什麼培根說了這麼一句話:你真正理解了更多的科學之後就知道上帝是多麼的重要。我們也因此可以理解愛因斯坦說的那句話:沒有宗教的科學是跛子,沒有科學的宗教是瞎子!”

我們面面相覷。道長的話題早已經遠離了我們為不眠夜求醫治病的話題,但是似乎又有什麼東西連貫其中,讓話題像風箏一樣有依有據地依靠一根細細的線,高高飄揚……

道長:“中國道文化早就說了,宇宙的初生是狀如雞卵、熾熱玄黃;早就講到了萬物是有生於無,而今天我們的科學才發現宇宙是創生於無。中國傳統文化的智慧對於今天的科學和發展具有很強的指導性,就像有人斷言今天的實驗物理是在不斷地證明理論物理,因為實驗物理需要理論物理的指導性。愛因斯坦的發現就是理論物理,但是好多理論物理探討的問題,實驗物理跟不上,比如說理論物理認識了黑洞啊什麼的,實驗物理跟不上;在微觀物理研究領域,電荷的對稱性表明,每一個粒子都存在一個反粒子:電子的反粒子是正電子,質子的反粒子是反質子……”

我們暈。但是也想聽……

道長:“……假如微觀世界的對稱性也適合於宏觀世界話,將會存在著由反質子、反中子和正電子構成的反物質。上個世紀三十年代,理論物理學家狄拉克就提出了反物質的概念,然而至今在浩瀚的宇宙空間並沒有找到反物質。那麼反物質到哪裡去了?還需要實驗物理來證實。當然還有弦理論、超弦理論、宇宙膨脹、宇宙第一推動力等等很多方面,同樣也需要被實驗物理慢慢地來證明。其實,道文化中關於道與天地萬物的關係的論述,對當今天體物理、地球物理的研究有很高的借鑑價值。就像哲學總是遠遠走在科學的前面,哲學的前進,總會引導科學向前面走。”

胖子:“所以道長你用人的左右大腦,來比喻兩種文明?”

道長:“現在我們知道人的左半腦、右半腦,一個是想象功能,一個是記憶功能,一個是理性的、邏輯思維的狀態,一個是感性的整體感知狀態。腦科學研究已經證實,人左、右腦的溝通配合程度,決定了人的完善程度,溝通配合越好的,完美程度就越高。實踐證明,普通人只有在緊急狀態才能使左右腦很好地溝通,一般情況下左右腦都是相對獨立運作的。而在道文化的丹道修煉中,透過第三眼的能量中心,可以保持左右腦始終處於整合狀態。但這還不過是丹道修煉的過渡境界,中國的東方文明對於宇宙生命最本質的認識,早已經到了最高狀態。但是東方的文明是一個陰性的文明,它必須要等待西方的文明起來,它們兩者的結合,才能夠有可能在21世紀接近回答出‘我是誰’,真正認識生命。人類文明能夠到達什麼程度,就是揭示我們對生命的覺悟到什麼程度;把生命覺悟到什麼程度,就是把生命證明到了什麼程度。在21世紀我們只能覺悟到一部分。在這個世紀要解決的是如何提升我們的生命。還有像癌症腫瘤,包括艾滋病、糖尿病