三十人，本朝至元丙子（案：宗儀此書作於至正中，故稱元為本朝）至今九十餘年間二百餘人，共一千五百餘人。其考核誠至，其用心良勤，其論畫之三品蓋擴前人所未發云云，即指此書也。中間如封膜之類，尚沿舊訛，未能糾正。又每代所列不以先後為次，往往倒置，體例亦未為善。然蒐羅廣博，在畫史之中最為詳贍。郎瑛《七修類稿》嘗謂《圖繪寶鑑》但紀曆代善畫人名及所師某人而已，當添言所以，方盡其意。如董源則曰山是麻皮皴之類，馬遠則曰山是大斧劈兼丁頭鼠尾之類，如是則二人之規矩已寓目前，而後之觀其畫者亦易云云。然文彥所記，主於徵考家數源流，中間傳其名者多，見其跡者少，安能一一舉其形似？瑛云云，蓋未知著書之難，不足據也。《續編》一卷，明欽天監副韓昂所纂。起明初迄正德一百五十年間，採輯得一百七人，而冠以宣宗憲宗孝宗三朝御筆。成於正德十四年。

然核其書中如文彭、陸治、錢穀等以下，皆嘉靖時人，殆後來有所增補，非昂之舊歟？

卷一百十三　子部二十三

○藝術類二

△《書史會要》·九卷、《補遺》·一卷、《續編》一卷（浙江鮑士恭家藏本）

《書史會要》九卷，《補遺》一卷，明陶宗儀撰。《續編》一卷，朱謀垔撰。

宗儀有《國風尊經》，已著錄。謀垔字隱之，號厭原山人，寧藩支裔也。是編載古來能書人上起三皇，下至元代，凡八卷。末為《書法》一卷，又《補遺》一卷。

據孫作《滄螺集》所載宗儀小傳，稱《書史會要》凡九卷。此本目錄，亦以《書法補遺》共為一卷。而刊本乃以《補遺》別為卷，又以朱謀垔所作《續編》一卷題為卷十，移其次於《補遺》前。殆謀垔之子統鉷重刊是書，分析移易，遂使宗儀原書中斷為二。今仍退謀垔所補自為一卷，題曰《續編》，以別宗儀之書。

而其《書法補遺》如仍合為一卷，則篇頁稍繁，姑仍統鉷所編，別為一卷，以便省覽。宗儀舊本，以元繼宋，而列遼、金於後，與所作《輟耕錄》中載楊維楨《正統論》以元繼宋者所見相同。維楨論已仰稟睿裁，特存其說。宗儀是編，亦謹仍其舊文焉。

△《珊瑚木難》·八卷（兩淮鹽政採進本）

明朱存理撰。存理有《旌孝錄》，已著錄。朱彝尊《靜志居詩話》曰：存理自少至老，未嘗一日忘學問。人有異書，必從訪求，以必得為志。所纂集凡數百卷，既老不厭。坐貧無以自資，其書旋亦散去。《江南通志》亦曰：元季明初，中吳南園何氏，笠澤虞氏，廬山陳氏，書籍金石之富，甲於海內。繼其後者，存理其尤也。茲編悉載所見字畫題跋，其卷中前人詩文世所罕睹者，亦附錄焉。前有文徵明、文嘉、王穉登、王騰程四人名氏，蓋出於四家收藏者為多。徵明等皆以賞鑑相高，故所貯並多名跡。存理又工於考證，凡所題品，具有根據，與真贗雜糅者不同。惟其書從無刊本，轉相傳寫，訛脫頗多。今詳加釐正，而闕其所不可知者，著之於錄。

△《趙氏鐵網珊瑚》·十六卷（兩淮馬裕家藏本）

舊本題明朱存理撰。末有萬曆中常熟趙琦美跋，稱原從秦四麟家得《書品》、《畫品》各四卷，後從焦竑得一本，卷帙較多。用兩本互校，增為《書品》十卷，《畫品》六卷。其先後次序，則琦美所騭定，而又以所見真跡續於後。稱秦氏原本，無撰人姓名。別有跋，記作者姓名。後佚去，不復記，然非朱存理也。據此，則是書乃趙琦美得無名氏殘稿所編，其稿既不出於一家，且琦美又有所增補，題朱存理撰為誤矣。雍正六年，年希堯嘗刻此書。其跋稱別有一本十四卷者，傳為存理原本，今亦未見。又世傳有存理所作《珊瑚木難》八卷，所載名跡，末皆有自跋語，與此本體例迥異，則此書非出存理手愈可知也。然所載書畫諸跋，頗足以辨析異同，考究真偽，至今賞鑑家多引據之。其書既為可採，則亦不必問其定出誰氏矣。

△《寓意編》·一卷（兵部侍郎紀昀家藏本）

明都穆撰。穆有《壬午功臣爵賞錄》，已著錄。此書記所見書畫名跡，載陳繼儒《秘笈》中僅有一卷，而世所刻本別有穆《鐵網珊瑚》二十卷。其第五、第六兩卷題曰寓意上、寓意下，乃多一卷。考其上卷所載書畫，每條各系以收藏之家，而下卷則否。上卷之末雲：餘家高祖以來，好蓄名畫，皆往往為好事者所得，亦不留意也云云。詳其語意，已為終篇之詞，不應更有下卷。況下卷之末，並載何良俊《書畫銘心錄》中，有嘉靖丁巳正月人日記所觀書畫事。考王寵所作穆墓誌，穆卒於嘉靖四年乙酉