後，即必須在廣大群眾具有初步的政治覺悟，經濟生活亦有初步改善的基礎之上。”書包　網　。　想看書來

一貫道：覆滅與逃亡（2）

北京市委制訂了具有地區針對性的方針：逮捕點傳師以上的重要分子及其他有政治破壞活動者；登記點傳師以下，包括三才在內的家壇主以上分子；對一般道徒一經宣告脫離組織，停止一切活動則免予追究。（《北京取締反動“一貫道”紀實》許聖義、許聖道、許昌浩）

8月1日，江厚和同學們來到遼河以西地區，白天走訪受害者和普通民眾。晚上向公安大隊彙報情況，在每個村子都舉行揭批現場會。在警力不足的情況下，先培養學生，再由學生來發動群眾的做法，切實可行見效也很快。

■　隱道1950

1950年正月裡，一貫道“師母”孫素真在上海富民裡25號一貫道“上海公館”分批召見了各地負責人，佈置秘密活動章程。這是一貫道對於新政府取締政策最初的反應。

“武漢樞紐”的郭昆蘭向王效峰等人傳達了“母諭”：佛事一律停止；　一切形象要丟掉。停止點道，燒燬書訓、名冊、賬簿、相片和通訊地址等。馬上就要“天考揭曉”，“天考”就是新政府要取締一貫道，“這是天考人的志向，千萬別拉出前人，扯帶後學”，其他還有“魔考”、“財考”等多種惑眾方式。

在她發給各地道壇的信中，定下“修道是為靈性出苦”的基調。說為了“靈性”出苦，對新政府要抗拒到底，坐牢、槍斃、妻離子散、家敗人亡、身心遭受任何嚴重痛苦都要“看淡”。等一貫道的“祖師”李文斯出來就好了。

她認為能“好了”的日子，定在1950年端午節前後。到了1951年，“魔考”就過去了。

為了使道徒更好地隱蔽下來，“形象”要這樣改變：說話走路不能再斯文；要改變原來剃光頭、留鬍鬚、穿長袍的外形，西裝制服都能穿了，也可以打領帶、留長髮、穿皮鞋，偶爾看個戲、抽兩口煙也被允許。家門口要掛魚掛肉，讓周圍鄰居知道他們不是吃齋的；各組長由新人出面，老人退到二線用化名，比如武漢的王效峰改為王義成，郭昆蘭改名學仁。

在稱呼和通訊方面；　改用商業語言。這期間孫素真親自規定了隱語的打法，點傳師叫“經理”，吸收教徒叫“收貨”、渡大仙叫“鮮貨”，放點傳師為“吃股份”，道徒被抓叫“因病住院”，釋放叫“病癒出院”，被取締叫“生意不好做”（《地下神秘王國：一貫道的興衰》秦寶琦）。

此後，每週一次的聯席會、小組會改為不定期。不久連不定期的會也停了。有事改用寫小字條的方式相互傳遞。這種方式也沒維持多久，1950年底鎮反開始時，武漢一貫道停止了自己全部活動。

停止活動前宣傳紀律中要求，要認定取締一貫道天考，不要相信“坦白從寬”，那是假的、是套取口供的，最後，抱一問三不知、軟拖和硬抗的態度，或裝作無辜受害，大不了坐牢、槍斃；　為道犧牲是光榮的，“肉身丟掉，靈性出苦，玄祖超升，有何懼哉。（《一貫道內幕》王效峰）

此時，遵照指示在武漢、天津、鄭州等地躲藏的王效峰獲知從天津、北京傳來的訊息，當地已有道首被捕法辦了。王效峰認為，這塊大陸的最南端的廣州可能是塊匿身之地，同時在這裡還可以根據局勢選擇是否去香港。他並不知道，孫素真還沒等到1951年“魔考”過去，就已從上海取道廣州，又從澳門轉到香港了。

■　年底大掃除

1950年10月，*發出《關於*反革命活動的指示》，標誌著在全國範圍內*反革命的運動開始，同時，打擊一貫道的運動達到了一個高潮。

一貫道：覆滅與逃亡（3）

這年年底，全國開展了一次統一行動。就像一年前的那個冬夜，統一查封妓院一樣，掃除一貫道的行動也是整齊劃一。

12月18日19時，北京海淀區公安分局接到命令，“召集派出所所長以上幹部會議，傳達市局指示，組成以偵察科長為主的逮捕小組和審訊小組，10時半出發”，各區的抓捕名單已由市局治安處擬定完成。北京市全市統一取締一貫道的行動從這夜開始。

海淀區公安分局治安科科長許繼忠等人，先在早已探明的道首住宅附近佈置好武裝，戶籍警上前把門叫開，以查戶口為名進屋檢查。室內人員尚無反應，搜捕即已開始。搜查時，道首一家人被安置在一間房子裡。搜查到的道壇器物等造冊登記，登記在冊的有日偽時期、國民黨