得面色怪異，道：“我曾聽聞韓尚書以自己是商人出身為榮。”

韓藝點點頭，道：“現在也是啊。”

“那為何。。。。。。。？”

劉仁軌好奇的看著他。

韓藝道：“商人唯利是圖，大臣們為了爭奪權力，甘願拋頭顱，灑熱血，無所不用其極，士紳珍惜自己名望就如同那鳥兒珍惜自己的羽毛一樣。我不知道這三者有何區別，故此我也不覺得商人唯利是圖有何不對，只要不犯法就行了。”

劉仁軌思索片刻，尷尬了點了點頭。其實世上最無恥的人，就是他們這一群政客，包括許多士紳，他們為了維護自己的利益，什麼缺德事幹不出來，你自己作為政客，你好意思說商人麼，就算你自己清廉正直，但是也有一個叫鄭善行的商人。

韓藝又笑道：“劉刺史讀聖賢書長大的，自然對商人的印象不太好。”

劉仁軌點點頭，沒有否認，他也沒法否認，這是根深蒂固的理念，商人就是狡詐之徒，不可信也，跟他們站在一起都是在侮辱自己。

韓藝道：“但凡事都有兩面，商人其實也有可愛的一面。”

劉仁軌道：“願聞其詳。”

韓藝道：“就說這戰爭吧，古時候有許多商人都藉著戰爭發財，這令人感到非常憤怒，因而忽略了其實商人也是非常討厭戰爭的，他喜歡戰爭發生在別人家裡，這樣的話，他們就能夠渾水摸魚，但如果發生在自己家裡，那麼他們的財富都將灰飛煙滅。由此可見，對於當地的管理者而言，商人其實是一個非常不錯的幫手，因為他們在這裡投入了許多許多的錢財，如果這裡發生戰爭，那麼他們很有可能會血本無歸，他們會盡力避免戰爭的再度爆發，維護這裡的安定，這與朝廷目前的打算是不是不謀而合。

還有，商人能夠很好的促進民族之間的融合，那羈縻政策其實只是權宜之計，只不過我大唐在當地有駐軍，而且還沒有多少，但是在制度上，文化上還是各玩各的，這就無法達到融合的目的。但是商人是需要交流的，不斷的交流。就說此時的高句麗，漢人與高句麗人的言語不通，那麼你說是工人遷就東主，還是東主來遷就工人呢？”

劉仁軌道：“自然是工人遷就東主。”

“道理就是如此。”

韓藝道：“商人代表著富裕，代表著高貴，那麼試問誰不想當富人，自然而然的，大家就都會學習他們，模仿他們，以他們為榜樣，其中包括，語言、文字、穿著、習慣，等等，將來在高句麗，漢語將會成為他們爭相學習的語言，因為只有你懂得漢語，你才能夠跟富人站在一起交談，而高句麗自身的語言，遲早會被人扔入山溝裡面去的。

但是，一旦他們跟這些商人都一樣，那他們就成為了我們漢人，而非是高句麗人。戰爭只是下下之策，文化文明才是我大唐的最強兵器，而商人是傳播文明文化最佳使者。”

劉仁軌聽得若有所思，過得好半響，他才稍稍點頭道：“韓尚書這番見解，的確非常新穎獨特，或許我真的對商人存在著偏見。但是我始終覺得士農工商也並未有錯，這地又不會變大，一年只能種出那麼多糧食來，難道讓商人來管，這糧食還能翻一倍麼？”

韓藝道：“當然可以啊！”

劉仁軌見韓藝回答的如此理直氣壯，不禁道：“還望賜教。”

韓藝笑道：“二季稻是誰弄來的，是商人，那些先進的農具是誰在出錢研發，也是商人。為什麼是商人，而不是那些經驗豐富的農夫呢？因為商人有錢，有資源，他們就有能力去做這些事。這道理其實非常簡單，你如果只有幾十畝地，你最多也只能讓自己不餓著，你沒有閒錢去幹別的事，你也沒有空閒，但如果你有幾千畝地，那麼你就可以幹很多事。”

劉仁軌道：“這世上許多地主也擁有上千畝地。”

韓藝道：“這就是地主與商人的區別。地主想要的是更多的土地，他擁有更多的土地，就意味著別人的土地就會更少，那麼他就能夠維護自己的地位，而商人想要的是更多的糧食，因為商人追求的是利益，如果你給地主一畝地，或者是一千畝地，他們都會毫不猶豫的種糧食。但是商人的話，你不管是給他一畝地，還是一千畝地，他首先會想種什麼最為賺錢，如果成功了，他們又會想如何種出更多的來，否則的話，這商人跟地主就沒啥區別了。”

劉仁軌聽得稍稍點頭，他對於士農工商的看法，完全來自於書籍，而韓藝的見解，是他從未想到過的。

韓藝又道：“如果你想管理好這裡，那就必須放