間就與那鋪天蓋地的五色神劍碰撞在了一起，轟鳴聲不斷。

另一邊，玄都踏上了白玉金橋，慢步朝著孔宣而去。每走一步白玉金橋都會散發出金色的光暈，光暈掠過五行之力瞬間就瓦解開來，露出大片真空地帶。

孔宣以自己的天賦神通為基，創出了五行劍陣，可衍化五行空間，以五行之力禦敵，威力不凡。可是要衍化和維持這五行劍陣，對於孔宣也是一個巨大的消耗，即便孔宣如今已經達到準聖中期巔峰實力。也無法將此陣維持長久。

孔宣本可利用先天五行精石煉製五行神劍作為劍陣之基，可是那樣的話，劍陣的威力將會大打折扣。孔宣的天賦神通‘五色神光’可是已經圓滿的五行之力衍化，威力怎會是孔宣所悟的五行之力所能媲美的。

所謂天賦神通，就是上天賜下的神通，是一個生靈天生所具有的的東西，不需要太多的付出就能掌控。當然要想發揮天賦神通真正的威力，也要對這天賦神通的本源進行參悟。參悟的越深，發揮的威力自然也就越強。

孔宣如今已經將五行法則參悟到六成還多。達到了大成之境，對於五色神光的運用自然也是得心應手，能發揮出其八成的威力，堪比頂尖極品靈寶。同時也因為五色神光的存在，孔宣對於五行之道的參悟也才那麼順暢。

五行劍陣以孔宣的本命神通為基，要不然也無法凝聚如海一般的五行空間。五行之力充斥在整個空間中，威力可想而知。

憑藉這五行劍陣，孔宣就能縱橫三界，傲視群雄。但是如今在太極圖所化的白玉金橋下，卻是威力大減。根本發揮不出它那山呼海嘯的威勢來。

太極圖定地水火風，轉化陰陽五行，可謂是孔宣的剋星。孔宣如果沒有一件五行至寶護身，根本無法與手持太極圖的玄都抗衡，最多隻能與玄都戰成平手，但是要想戰而勝之那幾乎是天方夜譚。

太極之威，其實陰陽、五行所能媲美的，太極之道乃道之始，三千大道中的許多大道都是從太極之道中衍化出來的，陰陽、五行就是如此。太極之道在三千大道中僅次於因果之道，與混沌、造化齊名。

五行空間之外，截教與人闡、佛之間的戰鬥已經進入到了白熱化階段，十分激烈殘酷。截教眾人皆是以一敵多，猛虎鬥群狼，處境並不是那麼樂觀。

六耳手持混元一氣棍，身穿無極金甲，頭頂著紫電錘，與同為四大靈猴之一的孫悟空和藥師佛戰在了一起。

六耳與孫悟空真是天生生死敵手，兩猴的戰鬥狂暴野性，混元一氣棍和如意金箍棒瘋狂的碰撞著，火花四射，空間碎裂。

與兩猴的兇殘狂暴不同，藥師佛則是在外圍打著遊擊，不時祭起加持神杵朝著六耳打去，讓六耳防不勝防，多次被打中，險象環生。

即便六耳將紫電錘祭出後，這局面也只是稍微緩解了一些。因為六耳還是比較喜歡正面的搏殺，這御使靈寶進行遠端攻擊，他還是有些不太習慣。當然要不是有著紫電錘的存在，六耳也不可能將孫悟空和藥師佛都纏住，讓藥師佛無法救援他人。

一旦讓六耳和孫悟空單獨死戰，有著紫電錘的六耳肯定是佔據著絕對的上風，孫悟空根本不可能有勝算的機會，搞不好孫悟空還會因此喪命。藥師佛為了孫悟空的安全，只得為孫悟空掠陣，讓六耳分心，尋找一擊斃命的機會。

在離六耳他們不遠處的戰場中，龍雲子手握弒神槍，頭頂祖龍塔，身穿五行仙衣，大開大合之間，魔氣縱橫，與燃燈、毗舍婆、毗婆屍三位準聖膠著在了一起。

經過這六千年的修煉，燃燈已經恢復了當初的實力，而且還要更勝一絲。要不然就憑他們三位準聖初期的實力怎可能攔得住已經斬去二屍，實力達到準聖中期的龍雲子。

燃燈頭頂著靈鷲燈，以幽冥鬼火纏住融合二十四諸天之力的乾坤尺，藉此抵消弒神槍那暴虐的魔氣，與龍雲子正面搏殺著。

毗舍婆、毗婆屍兩位古佛則是在一旁見機行事，幫助燃燈分擔壓力，不然就憑燃燈也是有些心有餘而力不足，根本無法擋住龍雲子的攻擊。

弒神槍的威力詭異莫測，魔性深重，殺戮之氣防不勝防，不僅能腐蝕肉身，還能侵蝕元神，佛門的功德金光也無法抵消此槍魔威。要不是幽冥鬼火同樣詭異陰冷，不然燃燈他們早就成了弒神槍下魂。

第一百五十章局勢

相較於龍雲子的從容不迫，敖烈就顯得有些被動了。一同對上佛門如日中天的四大士，即便敖烈如今已經斬去第二屍，成為準聖中期強者，也是有些吃不消的。