轉，不再糾纏此事，又說道，“青牛不是見不到它家大老爺，只是難見太上而已。你方才說得對，其實見大道如見太上，非見其人。……你說，虎娃那孩子現在何處，又在做什麼呢？”

大天尊：“或許仍在遊歷人間上古洞天，或許穿行於無邊玄妙方廣，恐怕只有玄源清楚了。”

……

虎娃出現在一片帝鄉神土中。帝鄉神土並非凡人見知中某片地域的概念，僅以方圓多少裡來形容是不確切的，但若勉強這麼去概括的話，此地方圓千里左右，景緻頗似人間賀蘭山一帶。

一條山脈橫亙，空間由上及下層次錯落分明，山一側是無盡蠻荒，另一側卻見人煙村寨，皆是烈鴻子形神所化。這裡就是烈鴻子開闢的帝鄉神土，烈鴻子稱其為多寶仙界。

大天尊在神農原仙界的仙家法會上想起了烈鴻子，說來也巧，恰在這個時候，虎娃發現並進入了烈鴻子開闢的帝鄉神土。此處為何自稱多寶仙界？烈鴻子最擅長的修為手段，堪比人間後起之秀、如今被尊為雲中子的雲起，就是煉化法寶。

烈鴻子的獨門家秘法，就是將真仙烙印煉入神器之中，成為可寄託形神之物，只要有一件這樣的一件神器尚存，便可保證他的真仙形神不滅。想當年他被伯羿重創尚能逃脫，便是憑藉這一手段。

但凡事有利有弊，真仙烙印來自分化形神，烈鴻子相當於把自己的神通法力分成了很多份，除非將這些神器集合在一起布成仙家大陣，才能發揮其巔峰實力。想當年，烈鴻子將虎娃引誘到星辰虛空中佈下埋伏，就是想這麼除掉虎娃，結果卻失手了。

烈鴻子那一次失手，倉皇逃去之時，收回了煉製為真仙烙印的分化形神，但從上古時便辛苦蒐集與煉製的多件神器都放棄了，後來皆被虎娃收去、置於薄山分寶崖。

此刻看多寶仙界，很多事物似人間景緻，但其實皆是神器所化，比如這條似賀蘭山的橫亙山脈，能明顯地看出有兩道並行的連綿山脊。它是置於大地上的珠串，每顆珠子都是一枚神器，而連為珠串後又是一套神器。

不知烈鴻子是否聽說過虎娃最早的隨身法寶石頭蛋，連續將九九八十一枚石頭蛋合煉為一器，曾經就化為一串手珠戴在腕上。但烈鴻子應該聽說過息壤神珠，崇伯鯀就曾以息壤神珠化山脈阻住洪水。烈鴻子煉不成息壤神珠，但他卻煉製了很多枚類似的神珠，化為帝鄉神土中的山脈。

這方世界亦有日月循行，而帝鄉神土中的生靈所見的日月，其實也是神器所化，甚至那漫天星辰，亦是烈鴻子佈於無盡虛空的一把神砂。再看蠻荒中起伏的丘陵，村寨人煙中的江河，很多皆是如此。這麼多神器佈於帝鄉神土，赫然也是一座仙家大陣。

這座仙家大陣是無敵的，但同樣也是無聊的。帝鄉神土本就是烈鴻子的形神，在這裡他要對付誰呀？如果不想讓別人進來，別人就進不來，動念就可將外人放逐，至於帝鄉神土中由形神造化的一切，他動念之間便可將之湮滅。

仙家在自行開闢的帝鄉神土中，本就是自我世界的主宰，如此做，只能說是烈鴻子本人的某種惡趣味或者習慣吧，仙家也是有愛好的嘛。

烈鴻子當年的神器幾乎都丟了，遁入無邊玄妙方廣中再也不敢露面，根本就沒有機會蒐集天材地寶，又哪能煉製這麼多神器？這事其實並不難，他既開闢帝鄉神土、求證相當於天帝的修為，自可在形神中以見知造化，只要能夠維持這方世界的運轉，不致使其自我崩潰即可。

神器就來自於帝鄉神土本身，在這多寶仙界中，它們就是真真正正的神器，佈下了舉世無敵的仙家大陣。但另一方面，這也僅僅是烈鴻子的自娛自樂，或者說是一種自我追求。他當然已離不開帝鄉神土，而這些神器誰也帶不出去，對於多寶仙界之外，就等於不存在。

虎娃剛剛在多寶仙界的山脈上空顯露形神，就聽一個憤怒的聲音喝道：“是你？你怎麼來了！”

聽不見開口者在何處，這只是仙家神意之音，又好像是整個世界在說話。虎娃笑著答道：“你想我，我就來了呀！……你若不開闢帝鄉神土，我還真不好找你。”

烈鴻子：“未經我的許可，你怎能進入我的多寶仙界？”

虎娃：“大道之存，非你我所能宰。”

烈鴻子驚怒道：“這是何等修為，可穿行諸天萬界？”

虎娃：“大道顯化之處，為我所悟、與我有緣者，皆可現。”

哪怕烈鴻子已求證天帝成就，虎娃的番話，也遠遠超出了他的修為見知。烈鴻子求證的其實只是相當