族就在原先的環境中自然發展，變化會非常緩慢。哪怕再過百年，情況也差不了多少。

但是清水氏一族的生產與生活，卻要比深山中的各部族先進得多，那是理清水當年從巴原上帶來的族人所建立的城寨。到了虎娃離開家鄉時，因為與巴原腹地的交流越來越多、受到的影響越來越大，山爺已受封設立山水城，模仿的就是巴原上的城廓。

從部族到部落聯盟，從部落聯盟到穩固的城廓，從各城廓再到一個統一的國度。人們成為首領的方式不再是僅憑個人實力，更多的是憑藉所代表的部族、部落聯盟、城廓的綜合實力，以及個人在其宗族內部的才幹與手段。

哪怕在最基本的部族中，當私有財產出現後，特別是人能成為奴隸也當成一種私人財產後，族長的產生往往不再因為個人的武力或才幹，而是他所繼承與擁有的地位和勢力，比如白溪村原先的族長白溪英。

但在這樣的年代，民眾的意識仍然認可傳統，他們仍然認為——能成為族長者，其個人的能力應是宗族中最出色的。正因為如此，外來的靈寶娶了薇薇姑娘定居在白溪村，一樣能夠得到族人的支援、成為當地的族長。

百年前清水氏城寨的建立，以及如今山爺的出現，加速了虎娃家鄉那一帶蠻荒的歷史演變程序。而五百年前鹽兆的到來，則是加速了巴原上世事演變的程序。對於虎娃而言，他從出生至今的歷程，是從一個時代走到了另一個時代，不僅走過了萬里之路，也等於走過了千百年的時光，所以他能夠看明白太多普通人根本不會去想的事情。

在虎娃看來，讓五位國君個人之間來一場比鬥，以此推選一位名義上的族長，其實是不合適的。但是在加速演變的歷史程序中，巴原各地民眾的內心中仍認可古老的傳統，這也是不可否認與迴避的現實情況。 （我的小說《太上章》將在官方微信平臺上有更多新鮮內容哦，同時還有100％抽獎大禮送給大家！現在就開啟微信，點選右上方“＋”號“新增朋友”，搜尋公眾號“qdread”並關注，速度抓緊啦！）（未完待續。。）

076、閱萬里千年（下）

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就拿少務來說，巴國民眾肯定更願意相信他是如今五位國君中最出色者，不僅治國最出色，個人實力也是最出色的。少務本人也在刻意營造這種聲名，甚至去神化之，不然的話，當年他為何要登上武夫丘、成為劍煞先生的親傳弟子呢？

假如沒有意外情況，就是五支宗室坐在一起推選一位族長，到了這樣的歷史階段，就不是看個人的武力或技藝了，其實是比較五支宗室的整體實力，少務最有可能成為族長，他也有資格不認可其他的人選。

但赤望丘這樣的安排，卻剝奪了少務所代表的巴室國的整體實力，讓五位國君以宗族中的個人身份去競爭宗族首領的位置，顯然是壓制了少務最大的優勢。想到這裡，虎娃問道：“師尊，依您看，少務師兄可以不去嗎？”

劍煞又搖頭道：“他可以選擇不去，卻不能不去！”

神念中也有解釋，赤望丘只是發出了這個倡議和邀請，已經得到了其他四位國君的支援和響應。少務自可以選擇不去赴會，誰也不能強迫他，但這樣一來，對少務很不利。

首先，少務不去爭奪這個族長，會讓巴室國的全體民眾失望，也會影響到他在巴原各國民眾心目中的地位。這件事甚至會被人刻意利用，讓他成為被嘲笑和奚落的物件，少務這些年來苦心經營的各種神化光環，恐會黯然失色。

而另一方面，如果他去了，且爭到了這個族長，那麼對他將來成為一統巴原之君會有極大的幫助，再做很多事情都將名正言順。就拿眼下來說。攻佔相室國和鄭室國的大片國境後，安撫各城廓民眾都會省了不少事。

最嚴重的不利後果就是，少務去了，卻沒有爭到這個族長的位置。這對他的聲望也將是不小的打擊，可能會影響他在民眾心目中的地位，令支援與崇敬他的人失望。

但劍煞卻強調，少務若真有一統巴原、恢復當年巴國之雄心，就不可能不去赴會。在一統巴原過程中，巴室國以及少務本人必將迎來很多挑戰與考驗，這就是其中之一。假如少務能夠成功奪得族長之位。這簡直就是天賜的良機，讓人們相信他若一統巴原便是天命所歸。

赤望丘恐怕就是看準了這一點，所以才會有這樣的提議，表面上是送給了少務一個機會，就看他自