和尚，作為師弟的文載就更加控制不住，縱然他是少林寺的住持，卻也難以約束文鬥。

文鬥苦修五年之後，總共練成了少林寺的八樣不傳禁技，遂認為自己已然天下無敵，便下山去挑戰天下群雄了。

古人云，二十弱冠，三十而立，四十不惑，五十知天命。按說到了這般年紀，文鬥和尚就算不是個清心寡慾吃齋唸佛的和尚也該性情沉穩了。怎知文鬥他依然如同年少般情況，性格剛烈不羈一點就爆，雖不野蠻卻絲毫沒有出家人的樣子，除了研究武學的時候專心致志，其他時候根本靜不下心來思考。於是，文鬥就這樣毅然決然的下山了。

下山之後的文鬥和尚對誰挑戰，都無人應戰，因為旁人都知道文鬥和尚的厲害，與他相敵只能自取其辱罷了。唯獨有四人分別與文鬥和尚打了三天三夜不分上下，這就是丹陽子，崔英，馬微善和老劍神四人，故而與文鬥和尚並列為天下的五大英豪。

文鬥和尚苦惱萬分，他百思不得其解，找不到剋制其他四人的辦法，若是這般回山重新學習，再練上多少年，不免會讓同門恥笑。文鬥和尚好勝心強，自然也愛面子，故而他想到了一個辦法，這是個多數武痴都熱衷的方法，刀魔郭峰也用過。那就是挑戰天下所有練武之人，以對決之中得輸死瞬間學的他人武功的絕學，再加以吸取糅合百家之所長最終為大成之人。

可是文鬥和尚終究是少林寺的人，他與幾年後的刀魔郭峰不同，他還是顧忌一些少林寺的顏面的，不能貿然跟別人挑戰，別人不應戰他也沒法用那些暴力卑鄙的手法逼迫別人。於是乎，不能公開露面的文鬥和尚便隱藏行蹤，以蒙面人的身份，並以斬草除根作為結局，死無對證的做了幾件江湖上的大案。

被害的幾人都是江湖上的成名人物，故而天下群雄找到了五位英豪，讓他們出面組織群雄找到兇手繩之以法。文鬥和尚有了比武的機會。於是他栽贓陷害幾個武功特別的江湖中人，並身先士卒首當其衝的把他們制服。這麼一來非但天下群雄沒覺得有什麼奇怪，反倒是人人讚揚文鬥和尚是活佛在世主持公道降妖除魔慈悲為懷，真乃天下之大佛大善也。

天下沒有不透風的牆，自古以來報應輪迴屢試不爽，終有一日有人發現了文斗的動機不純和他犯下的罪行，那時間武林同道和與文鬥比肩而立的四人紛紛把矛頭指向文鬥。文鬥雖然喜歡爭強好勝卻也不傻，否則他根本無法領悟那些少林絕學的奧義，他知道自己武功再高也是雙拳難敵四手。事已至此，也只有少林能救他一命。

文鬥跑回了少林寺，文載當面給大家道歉，並保證把文鬥囚禁起來，日期是三十年，這下天下英豪才接受。其實英豪們接受的並不甘心，卻也是無可奈何。俗話有言。天下武功出少林，少林弟子再傳弟子俗家弟子以及同道的佛家弟子遍佈全國，枝繁葉茂，一時間紛紛趕來支援少林，人多勢眾一時無兩。

倒不是少林人心齊，而是這些人都依靠著少林這棵大樹。一旦少林倒了鏢局便無鏢可接，武館則無徒可收，故而一榮俱榮一損俱損，相互關係是骨肉相連，所以必須前來支援。在這種情況下便給了前來問責的天下群雄莫大的壓力。

縱然集結天下武林同道之力，也無法顛覆少林。最多也就是拼個兩敗俱傷罷了，所以經過商議，人們決定相信少林住持文載的話，囚禁文鬥三十年。從此文鬥被囚禁了起來，至今還未到年限。

前塵往事道盡之後便要說說，現在張清澤以及少林和尚等諸門諸派的武林中人，為何群聚紅螺寺的原因了。其實很簡單，這次的聚集並不是想做亂什麼的，而是商議聯合天下武林的的力量，抵抗倭寇和抵禦西域與大大魔教，以及邊疆動亂的事情。

這是為國為民的大計，武林正道多是以除惡揚善保家衛國這等鐵血丹心的事情為己任，所以這次集會純屬是為了正義而舉行的。發起人乃是少林的住持悟須，但現在悟須還未到場，現行派出自己的師兄悟禪和悟法來主持大局，此二人皆是少林四大金剛，只不過悟法性格暴躁，悟禪太無慾而為，難成大事對大局的掌控也欠妥。

說起悟須這人可謂是神秘萬分，他俗家姓陳，是禹州人，但再具體的卻查不到了，只知道他是二十歲才上山為僧的。

少林寺住持多為自小出家，二十歲受戒，像悟須這樣半路出家的和尚最多的也就做個禪師罷了，能夠成為少林寺住持的可謂是前所未聞。入寺之後，悟須拜梵僧喇嘛為師，修行十年後離寺，在中條山下修行三個月後又在峨眉山巔住下，參悟佛理思考人生。隨即踏遍大明甚至西域山河，終於尋到自己心中