，以考察其弟子的佛法悟性，傳其衣缽。他座下的首席大弟子神秀和尚寫道：“身是菩提樹，心若明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”這已經是非常高的佛理體悟了。可當時那個目不識丁的火頭僧，日後的六祖慧能禪師卻說得更加高明：“菩提本非樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。”僅僅因為這二十個字，六祖慧能這個只當了不到一年的火頭僧就可以得到五祖禪師的衣缽，成為無人不知的一代禪宗大師，而神秀這位追隨五祖多年的首席大弟子，卻只能一無所獲。其實，神秀法師的境界並不差，卻少了六祖那一份天賦與頓悟，最終只能成為六祖慧能的陪襯。

老杜也許就是少了那一份天賦與頓悟，因此始終只能在一流導演的水平上徘徊，無法登上像昆丁這一類超一流天才導演的境界。

“這個丁昆，不僅比老杜牛逼。而且最關鍵的一點還是，他現在還只是個無名無氣的DVD租碟鋪的小老闆，不像老杜那樣，家大業大，根本不會鳥我。”王大胖心道，“機不可失，失不再來，我一定要爭取到這個丁昆。”

“但是，有才的人，大多都是桀驁不馴之輩。像昆丁這種超級牛人，應該像杰倫那樣，非常屌才對。我該怎麼才能說服他，讓他為我所用呢？”王大胖撓撓頭，一時三刻間竟不知所措起來。

第一百五十二章　你想當導演嗎？

在這種情況下，王大胖就好像一個情竇初開的少年，遇到了自己心儀已久的少女，雖然心裡有著千言萬語想傾訴出來，但偏偏不知道該如何開口。

有一首很老的流行歌是這樣唱的：“噢……耶……我愛你在心口難開，我不知應該說些什麼，噢，愛你在心口難開……”歌詞表達的，就是王大胖現在這種欲說還休的矛盾心情。

一般來說，遇上自己喜歡的女孩子，中國的男人都不會直接走到女孩子身前，問道：“你願意當我的女朋友嗎？”如此開門見山的方式，百分之九十九會把人家嚇跑。他們會用旁敲側擊，步步為營的方式，先談風花雪月，談理想，談人生，談未來，雖然最後談的目的其實是戀愛，但一定要沉得住氣。

男女間的戀愛關係，跟君臣之間的魚水關係也蠻相像的。比如說著名的三顧草廬故事，其實，以劉備當時的聲威名望，想召諸葛亮來帳下效命，也不過是一句話的事情。但他偏偏要親自到隆中，尋找這位傳說中的，沒有任何實質資歷的“臥龍”，一遍找不到，還要找第二遍，第二遍找不到，還要找第三遍。見到了諸葛亮之後，還不說明來意，還要先跟諸葛亮縱論天下大勢，直到談得妥妥帖帖後，才開誠布公，談起招聘的實事來。

“我是不是該先跟他談談電影，讓他先對我起了興趣，然後再討論讓他當導演的事情？”王大胖暗自思索道，但轉念一想，又馬上否決了這個提議。人家昆丁是什麼水平，他自己是什麼水平，雖然他不清楚他們之間的差距到底有多大，但肯定知道他們之間的距離一定不少，以他那半吊子的電影欣賞水平，怎麼可能會得到昆丁的欣賞？只怕還會起反效果，引起昆丁的鄙夷，留下不好的印象，那時候反而得不償失。

再仔細想想看，昆丁看的是什麼電影？邵氏功夫片，日本的武士電影、怪獸電影，義大利邪典電影，歐式西部片……反正大多都是一些年代久遠的偏門電影，王大胖可是一部都沒有看過，怎麼跟他談？

所以，跟昆丁談電影，應該是一條走不通的道路。

那該談什麼呢？談過去，談理想？王大胖知道，昆丁小時候父母就離異，他是由母親獨自撫養成人，少年時代的昆丁，十足一個小流氓，終日裡東遊西蕩，在街頭打架，與母親爭吵，並在十六歲的時候終於從高中退學。

昆丁的第一份工作，是在加尼福尼亞的一家三級影院裡做領座員。

這樣的過去，有什麼好談的，誰又願意自己有這樣的童年？誰還願意談起自己這樣的過去？

所以，談過去，談理想，同樣是一條走不通的道路。

“那該談什麼呢？”王大胖左耳撓腮，不知如何是好。

“先生，您……是不是想租片啊？”丁昆見王大胖呆呆出神，忍不住出言相詢。

“是……不是……是。”王大胖張皇失措，口不擇言地答道。

丁昆與莫曉雲兩人錯愕地望著王大胖。

王大胖好不尷尬，正想說點什麼來掩飾，就在這時，他腦海中靈光一閃，突然想起了胡宗憲主持節目時的一個片段來。

憲哥主持我猜的時候，一般是先讓來賓自我介紹，然後再按照卡