實並不能算是真正的代表元、神、命的元符。

遙想當初，剛剛得到永生元符術傳承時，吳巖尚未獲得天機族血脈，氣道和體術修煉的都是五行功法，而神道的功法，只是透過在靈墟之地得到的一位所拜師尊傳下的星雲訣，利用萬法元衍訣的推衍，得到的一門完整的修煉功法。

也正是因修煉的神道之力，類似於星辰星雲，所以凝鍊的元符，才是星辰元符。

現在結合荒古道術三訣，吳巖才發現，自己此前凝聚的這三枚元符，並不是永生元符術所要求的三種元符，也難怪在元符凝聚成功後，一直到如今，他在永生元符術上的修煉，都沒有什麼太大的進益。

很顯然，想要能夠讓這三種元符最終合一，淬鍊成為永生符種，必須要把自己真正的元、神、命的元符重新凝聚出來。

換言之，必須要把這三枚元符散掉，在重新凝聚真正的永生元符。

散掉凝聚的元符，對吳巖來說，並不算什麼，甚至也不會對他的修為造成任何影響，但在散掉元符之前，同樣還有一個非常重要的問題，需要抉擇了。

盤祖所創的這永生元符術，按照其內的修煉法門來看，根本不存在元神一說。也就是說，吳巖依據五行聖元訣所修煉成的這尊元神，已然是五行元神，不論吳巖承不承認，這都是既定的事實。

如果要用這尊元神重新凝聚永生元符，那麼，他就必須要放棄現在的神機血脈，把自身血脈重新淬鍊為五行血脈，同時也必須要放棄星雲訣所修煉出的神道之力，改以純粹的五行聖元訣的神魂淬鍊之法修煉出的神道之力。

這對吳巖來說，基本等於從內到外，進行重塑一遍了。

而如果不想重塑重修，那麼最好的選擇，就是散掉現在修煉出的元神，然後以現在自身獲得的種種傳承，挑選出最合適，或者說是各方面最強大的傳承，進行修煉，然後再重新凝聚三種元符。

對於吳巖來說，無論是哪一種，都是非常艱難的選擇。

若是選擇第一種，侷限性卻是很大的，所有的功法都修煉五行，那麼毫不誇張的說，即便是修煉永生元符術，他最終的走向也不過是在遵循著五行大天尊當年的道路而已。

五行大天尊當年的成就，吳巖無法具體推斷，但可以想象，在那個時代，他必然也是根據類似於荒古道術三訣的方法，分別凝聚出自己的元符印，神符印和命符印。

不過，五行聖元訣真正擅長的，還是元符印和命符印，並不擅長神符印。氣修煉出來的道種元符，應該是元符印和命符印融合的符種。

至於是否存在神符印，都是一個未知。或許五行大天尊的神魂之力絕對不會弱，但相比於凝聚了神符印種的大天尊，肯定是比不上的。

再者說，要吳巖捨棄神機血脈，那是肯定不現實的。他現在已經徹底獲得了神機族的認可，更得墨天機指點，一旦進入荒天祖墓之內，找到神機聖城，開啟了神魂天樞，並令其與神機天樞系統相連，那麼整個苦海世界，基本就在他的全面探查之內了。

若是放棄神機血脈，那他和神機族之間的一切聯絡，都將徹底終結，甚至還有可能會遭到墨天機的追殺。

更何況，神機血脈並不是普通的血脈，其在遠古鴻蒙仙界時代，它就是鴻蒙百聖族中，排名前三的聖族，由此足見氣強大之處。

而且，神機血脈還是融合力最強的血脈，擁有著無限融合進化的能力。種種不可思議之處，甚至比五行聖元訣修煉出的巫族血脈還要強大。

當然，在吳巖的神機血脈中，巫族血脈其實已經跟神機血脈融合，佔據了其內的最強的主導地位。

也就是說，只要命符印訣選擇修煉五行聖元訣作為基礎功法，他不僅不必再重頭修煉，凝聚的命符印種，很大可能是巫族血脈和神機族血脈融合的符種。

當然了，神符印訣，肯定是要捨棄的了。之前的神魂修煉之法，與荒古道術三訣中的荒古神符印訣完全沒有可比性。

至於氣道的元符印訣，是修煉五行聖元訣，還是修煉玄黃聖氣訣，亦或者是修煉荒古元符印訣的道訣，卻是一個很值得斟酌的問題。

三者自然各有不同。玄黃聖氣訣，是從玄黃爐中得到的功法傳承，以前因修煉的是五行聖元訣，吳巖並沒有改修這門道訣。

而荒古元符印訣，卻屬於荒古大天尊的傳承，至於修煉出的威力如何，吳巖無法判斷，而且這門道訣，吳巖若要修煉的話，勢必還得花費無數精力鑽研，才能開始修煉。

再者說