構，對全國進行軍事化管理。他擁有令人害怕的強制性力量，如果有人膽敢反對他，他能夠輕而易舉地剝奪那些反對者的生命，甚至夷滅他們的三族。他還可以用天子的名義懲罰那些不願意順從他的軍閥。

他擁有一個政治家所特有的口才，他也很善於設計一些激動人心的獎勵計劃，從而能夠贏得許多人的追隨。當他真情流露的時候，他也會閃爍出令人感動的人性的光芒。他的性格很複雜，這並不是一件好事，因為所有性格複雜的人都會很麻煩。但不管怎麼說，被人們稱為一代奸雄的曹操，的確是一個具有強大領導力的管理者。

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從官渡到新野

專家們說，一個管理者的領導力，最終會轉化成團隊的競爭能力。《魏書》上說，曹操“行軍用師，大較孫（孫武）吳（吳起）之法，而因事設奇，譎敵制勝，變化如神”。曹操也因此掃滅群雄，即使呂布和袁紹也不是他的對手。尤其是官渡之戰，堪稱是曹操“行軍用師”的經典案例。

官渡之戰的古戰場，據說在河南省###縣境內，但那裡的地形、地貌已經迥異於三國時代，只剩下諸如官渡橋、袁紹崗、草料場之類的幾個地名。民國初年，一位名叫周淑君的才女曾經感嘆說：“也無官渡也無橋，化作煙村柳萬條。若問其名還似昨，空存三字到今朝。”2004年1月，黃河北岸的原陽縣出土了明清時期的兩通碑，一些地方誌研究者便又有了新的說法，認為官渡古戰場不在###縣，而在原陽縣大賓鄉馬頭村一帶。兩縣為此爭論不休，誰也找不出更多的令人信服的證據。

說到官渡之戰，還有一個很有意思的故事。1990年代拍攝電視連續劇《三國演義》，有一段曹軍糧草告急的劇情。怎麼辦呢？編導們急中生智，竟然從明朝搞到了一些玉米。中國自古就有“五穀”之說，其中並沒有玉米。1492年哥倫布發現美洲以後，玉米才逐漸傳到世界各地。中國對玉米的記載，最早見於明武宗正德六年（1511年）所修的《穎州志》。想那曹操足智多謀，既然有辦法讓士卒們望梅止渴，當然也有辦法到明朝來籌措軍糧——如此科幻的劇情，真是令人歎為觀止。

毫無疑問，官渡古戰場也是我應該去訪問的三國故地之一。徵詢《大河報》一位記者朋友的意見，他笑著否定了我的計劃。根據他的採訪經歷，如今###縣官渡鎮倒是有一個“官渡古戰場旅遊區”，但那不過是近年來新建的旅遊景點。除此之外，幾乎找不到官渡之戰的任何痕跡。我暗自長嘆，只好取消了去尋找官渡古戰場的行程，把目光轉向劉備三顧茅廬的古隆中。

諸葛亮青少年時代曾於襄陽城西二十里古隆中“躬耕隴畝”。也有人說，諸葛亮“躬耕”之“隴畝”，並不在襄陽古隆中，而在南陽臥龍崗。大約從明清時期開始，兩個地方就爭論不休，比起官渡古戰場之爭，要厲害許多倍數。《三國志·蜀書·諸葛亮傳》記載說：“亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長八尺，每自比於管仲、樂毅，時人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。”文字簡約如此，為後人留下許多疑竇。

“時人莫之許也”的說法大約是真的。漢獻帝建安六年，劉備與關羽、張飛、趙雲等相會於汝南（今河南省汝南縣），又為曹操所敗，只好率領殘部投奔荊州牧劉表，在襄陽居住一年有餘，而後受命屯兵新野（今河南省新野縣）。直到建安十一年，劉備依然不曾聽說諸葛亮的名字。由此可見，諸葛亮的智慧與才器，只是在小範圍內被朋友們認同罷了。

劉備屯兵的新野，其實是荊州的戰略防線，離許昌很近。劉表的意思，分明是委以抵抗曹操的重任。當年曹操青梅煮酒，以“使君與操”並論英雄，實則兩個人的力量完全不能對比。一個“挾天子而令諸侯”，手握千軍萬馬，鐵蹄所向，無人能攖其鋒。一個寄人籬下，連吃飯都得看主人的臉色。我們不得不為劉備捏上一把冷汗，他的抗曹大旗還能打多久呢？“每自比於管仲、樂毅”的諸葛亮，什麼時候能夠出現在他的面前呢？

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馬躍檀溪的故事

三國時期的襄陽與樊城，其一居漢水之南，其一居漢水之北，是南船北馬的交通要道，為歷來兵家必爭之地。直到1950年，合兩城為襄樊市，襄陽遂成為湖北省襄樊市的襄城區。當我從襄樊火車站出來，走在大街上，總有一種惶惑不安的幻覺，好象曹操還活在人世間，隨時可能帶領大軍從北方打過來。眼前繁華的街市，也頓時幻化成兵荒馬亂的戰場。