不優美的問題，而是大義所在，劍湖宮乃是無量劍派分裂之前的宗門駐地，代表著無量劍派的正統，誰若是能夠佔據，就代表著誰繼承了無量劍派的正統傳承，無量劍派的幾個分宗又豈能不爭？”

原來這無量劍派於五代後唐年間在南詔無量山創派，掌門人居住無量山劍湖宮，到了大宋仁宗年間，因為一些事情而分裂成了東、西、北三宗。

只是三宗分派之後，卻都想要佔據門派原址，居住在劍湖宮中，三方爭執不下，於是便約定，每隔五年，三宗門下弟子便在劍湖宮中比武鬥劍，獲勝的一宗得在劍湖宮居住五年，至第六年上重行比試。這五年之中，敗者固然極力鑽研，以圖在下屆劍會中洗雪前恥；勝者也是絲毫不敢鬆懈，苦心研習武學，教授弟子，以求能夠在下屆劍會中連莊取勝，繼續佔據劍湖宮。

無量劍派北宗於四十年前獲勝而入住劍湖宮，五年後敗陣出宮，當時的掌門人一怒之下率領門人遷往山西，此後即不再參與比劍，與東西兩宗也再不通音訊，據說已趨式微。

然而東西二宗卻均是人才鼎盛，三十五年來，東西二宗互有勝負，上屆劍會卻是無量劍派東宗取勝，從而得以在劍湖宮中居住了五年。如今五年之期已滿，又到了無量劍會之期，於是東西宗都廣撒請帖，邀請江湖同道前來觀禮，也是做個見證，這個錦袍老者就在邀請之列。

這錦袍老者名叫馬五德，乃是滇南普洱的老武師。馬五德不僅習武，而且家資鉅富，乃是滇南有名的大茶商，豪富好客，頗有孟嘗之風，江湖上落魄的武師前去投奔，他必竭誠相待，因此雖然武功平平，人緣卻是甚佳，在大理武林中的名聲不小，因此這次無量劍會，無量劍派西宗的掌門人辛雙清特意派人給他發了請帖，請他前來觀禮。

馬五德本身不足掛齒，但此番與他同來的這兩人卻都不是尋常之輩。其中那個對江湖事務懵懂無知的青衫公子不是別人，正是大理國鎮南王世子段譽。

這次段譽是為了避免學武，私自翹家出遊，聽人說馬五德為人豪爽好交朋友，於是便懷著好奇的心思找到馬家去與馬五德認識了。聽說馬五德要來無量山，因為早聽人說起過無量山山水清幽環境優美，一時心動，便與馬五德一同來了無量山，無量劍會對他來說倒是無所謂，主要是想趁機遊覽一番無量山的風景。

而那個白衣公子更了不得，正是剛剛穿越來到天龍世界不久的凌牧雲。

此番凌牧雲穿越來到天龍世界之後，轉世重生在了大宋境內。與前兩次都是重生在富裕人家不同，這次凌牧雲這次的轉世之身乃是一個父母雙亡，混跡在市井街頭小混混。因為一次械鬥，被人所打傷，事後有沒有得到好的照料，感染了風寒，傷病交加之下便送了姓命，被凌牧雲轉世附身。

因為著急要救蓉兒，凌牧雲在渡過了重生後的短暫適應期，養好了傷病之後，便啟程離開了原來的所謂“家鄉”，不辭辛苦遠涉千里來到大理境內，直奔無量山而來。不想在無量山附近的一家市鎮歇腳休息時，恰巧遇到了也往無量山來的馬五德和段譽二人。在凌牧雲的有意接近之下，雙方很快就認識並交上了朋友，於是便同行一路一起進了無量山。

當然，雙方之所以能夠這麼快交上朋友，也是因為凌牧雲自身的舉止氣度俱是不凡，叫人不敢等閒視之。

雖然此番凌牧雲的轉世之身本是街頭混混出身，根本沒什麼氣質可言，但在凌牧雲轉世之後，自然就帶上了他自身的氣質。所謂居移氣，養移體。凌牧雲年紀雖然不大，卻際遇驚奇，更是不知會過了多少高手，早已養成了一身獨有的特殊氣度，豈是尋常人可比？

即便是凌牧雲這轉世之身的舊識見了現在的凌牧雲，只怕也不會認為是他們曾認識的那個街頭混混了，雖然凌牧雲的面貌並沒有什麼改變，但氣質的變化卻讓人根本不敢相認了，任誰也不可能把現在這個白衣如雪器宇軒昂的凌牧雲與過去那個市井街頭廝混的混混聯絡在一起。

馬五德乃是老江湖，眼亮心明，一眼便看出了凌牧雲的不凡。而段譽雖然初涉江湖，經驗極淺，但畢竟也是王公貴族之家出身，久受陶冶，倒也能夠感覺出凌牧雲的不同凡響，而且初出茅廬，也正是渴望與人交友之際，凌牧雲主動與他結交，他自然是求之不得！

眼見著無量劍派將近，凌牧雲向段譽和馬五德道：“段兄，馬先生，在下還有點事情需要處理，就不與兩位一起去無量劍派的，在這裡就先與兩位辭別了。”

馬五德道：“凌公子，無量劍會雖然是無量劍派的內事，但無量劍派在大理武林中