車前十餘丈外那名僧人。

佛殿前的石坪裡，數十名爛柯寺黃衣僧人還在不停地頌讀著佛經，從瓦山頂峰落下的佛光，雖然沒有盂蘭鈴的指引，落在黑色馬車上的光柱變得稍微黯淡了一些，但籠罩著整個爛柯寺的佛光大陣則是變得越來越強。

爛柯中寺裡的修行者們，此時不知從何處知道了光明之女桑桑便是冥王女兒的訊息，紛紛湧入後寺，神情震驚而又複雜地看著那輛黑色馬車，但無論他們此時的真實心情如何，如果黑色馬車想要逃離，他們必然會出手。

寧缺猜到了那名僧人的身份。

面對著強大的佛宗天下行走，面對著爛柯寺的佛光大陣，面對著整個世界的修行者，大概很多人都會產生絕望的情緒，甚至就此黯然放棄。

但寧缺不會。

……

……

沒死，那就不用絕望。

死了，就不用絕望了。

……

……

在生存面前，從來都沒有放棄這個選項，對寧缺來說，這是一個最簡單的道理，所以他沒有絕望。接下來他要做的事情很簡單，就像這些年來一直在做的那樣——盡一切努力爭取活下去，直到死亡真的來臨。

於是他彎弓，搭箭，射向七念。

他的動作比以前更穩定，更快，更流暢。

不知道是因為身在古寺的原因，還是因為聽到了太多鐘聲，或是佛光在頂，抑或攔在馬車前的是位佛子，他射箭的動作，竟隱隱帶有了幾分佛法的寧靜意味。

尋常事物尋常法，便如佛祖拈花，自然而無一絲戾氣。

七念看著寧缺一箭射來，默自贊嘆，然後禪念再動。

禪念一動，爛柯寺十七座佛殿十七座古鐘，隨之而動，悠遠的鐘聲忽然間變得如雷鳴一般莊嚴而帶著無上佛威，在寺內不停迴盪。

古寺佛鐘，有音無體，道道鐘聲連綿不絕而至，便如潮水一層拍打著一層，瞬息之間，充盈爛柯後寺的所有空間。

元十三箭強大到可以幾乎無視時間，卻不能完全無視空間。

鐵箭能從空間一處陡然出現在另一處，靠的是無法想像的速度，箭身實際上依然是要從這些空間裡穿過。

當鐘聲如潮水般，把古寺裡的空間都拍打的變形起來時，那麼鐵箭穿過這些空間之後，自然無法像在真實空間裡那般命中目標。

蓬的一聲微響，鐵箭尾端的白色空氣湍流漸漸消失。

那枝鐵箭也消失無蹤，不知去了何處。

僧人七念依舊平靜站在黑色馬車前。

片刻後，極遠處一處山崖坍塌的聲音，才嫋嫋傳到寺內。

……

……

佛經曾言。

佛在心中，與世人相距極近，哪怕你不守戒律，日夜酒肉穿腸，嬉笑人間，只要你所思循了佛理，那麼依然能夠成佛。

然而佛又極遠，哪怕你日夜謹守戒律，誠心頌經不止，只要你偶行踏錯，在自己都不知道的時候，做了不合佛理的事情，那麼你依然不能成佛。

佛近在眼前，卻遠在天邊。

便如寧缺的這一箭，已然自然如佛祖拈花。

但他要射的是人間的佛。

所以那箭便只能去了天邊。

……

……

（第三章爭取一點鐘前寫出來。）

第三卷多事之秋第九十六章　戰鬥，勝佛

~日期：~11月05日~

原創除了一直隱藏未發的某樣物事，元十三箭便是寧缺最強大的手段，超過了體內雄渾的浩然氣，正是靠著元十三箭，過往他每每面對境界比自己整整高出一個層次的強大敵人，才能於絕望之中找到消，甚至讓對手絕望

憑藉元十三箭，在荒原深處，剛入洞玄境的他一箭毀了隆慶，和晉入知命境的葉紅魚糾纏良久，今日如果沒有元十三箭，面對寶樹大師和程子清這兩名知命境中品的強者，他除了認輸別無它法。//。。《 》…//

以往敵人對付元十三箭，各有不同方法，葉紅魚憑藉的是戰鬥中的縝密恐怖計算，隆慶靠的是獨一無二的經驗料敵之先，寶樹大師保命靠的是佛祖遺物盂蘭鈴，程子清更是碎了本命劍，而這種方法只能使用一次。

然而七念用的手段，卻是用古寺鐘聲強行扭曲空間，這是誰都無法想像得到的強大手段，難道這就是修行界最高層次的水平？

意志力再如何強大的