的建築師都會用‘氣勢恢宏、雄偉’這種字眼來形容，實在是太淺薄。其實，所有的這些建築可不都是當權者內心的指向嘛！朝天宮正襟危坐，石頭城霸氣逼人，就連陵寢都壁壘森嚴、威風凜凜。這是什麼？這是當權者對權力的理解，也是他們對自我的證明。他們享受勢力，享受操縱，享受掠奪。古今中外都一樣，希特勒、墨索里尼，哪一個不熱衷於大興土木？知道夢飛喜歡什麼建築？呵呵——小木屋，而且是躲在山坡樹林裡的小木屋！”他想表達的是：關於夢飛，我並不比你李崇霄知道的少。

李崇霄點點頭，不說話。尚金堂城府深，心眼多，世故老，但是，他讀了足夠多的書，有了足夠多的思考，作為朋友，未必可靠，然而，作為談話物件，則是融融洩洩的，可以享受思想對稱的休閒與自在。

茶餐廳的老闆親自把新泡上的鐵觀音端送上來，說剛才泡茶的是新僱來的員工，分不清紅茶和綠茶，分不清普洱茶的生與熟，分不清安溪的鐵觀音和黃山的毛峰，並不停地低下頭表示歉意，取走原先泡的茶，退兩步，誠心誠意地請他們下次再光臨。尚金堂根本不正眼瞧他，繃著個臉，也不搭理他。自顧自地講話。這小老闆尷尬，沒敢離開。李崇霄笑著提醒他下次注意，別再出差錯就行了，說完便趕緊打發他走開。

“所以啊，我們帶的研究生，不在多而在精。有一個夢飛這樣的學生，足矣！就像寫論文，不在多而在精。”尚金堂莫名地亢奮起來。尚金堂和李崇霄的著述都不算多，每年頂多只發表三五篇論文，兩三年頂多只能寫出一部專著。而他們各自在漢語界和哲學界的聲望卻如日中天。在著述的問題上，他們早有共識：就他們自己的能力和精力，著述不在多，而在精。　電子書　分享網站

高等學府　第二十八章（7）

兩人在取捨碩士或者博士研究生的時候卻稍有差別：李崇霄喜歡招收潛心做學問的人，而尚金堂則更傾向於招收已經佔有一定社會資源的人，如各大部委的司長或副司長、雜誌社的主編或副主編，出版社的社長或副社長，省委省政府的秘書長或副秘書長，學校的校長或者副校長、院長或者副院長、系主任或者副系主任，公司的總經理或副總經理等等，當然也包括這些人的直系親屬或者親朋好友。尚金堂每年都不遺餘力把這類考生招到自己的門下，至於他們來不來聽課，是不是自己完成畢業論文，那倒是另外一回事情，尚金堂並不在意，關鍵在於這些門生將來一定能夠抬升尚金堂的名聲。李崇霄招收到的大部分是男生，男生似乎更擅長思辨；而尚金堂招收到的則大部分是女生，女生似乎更擅長語言。

“大部分人，絕大部分人，我們都是在幫他們混張文憑而已，想穿了，他們來不來聽課，無所謂；是不是自己寫論文，無所謂；傳不傳播我們的學術思想，無所謂。你說是不是這麼個理？”就這番話，尚金堂總得不到李崇霄的認同，於是，他總不忘跟李崇霄重複這番話，像復讀機一般。可是，無論他怎麼重複，李崇霄就是不搭理他的這番話。

每次跟李崇霄在一起都說起夢飛，他都自然而然地跟著李崇霄誇夢飛幾句。誇完了也就完了，不多想夢飛，而是琢磨李崇霄跟夢飛究竟是怎麼個關係。不知道為什麼，李崇霄與夢飛的關係讓尚金堂一直不能釋懷。他們倆究竟是個什麼關係呢？情人關係？不像。普通師生關係？也不像。不過，尚金堂雖嘴上說夢飛很有才氣，也很有水平，但是，心裡卻已經是想定了：夢飛畢業，就讓她走人。此人不宜久留，絕對不能把她留在文學院。她來了，會破壞我們一貫勤懇、沉穩的學術作風，會擾亂我們一貫精微、深入的研究視角。她的研究，在哲學院，那是理論水平高，可是，在文學院，那就是一派空談。我們研究漢語的，就是要研究漢語的每一個具體的現象，三代學者都在孜孜不倦地做賓語提前的“把字句”研究，我們為什麼不說“你掃乾淨房間”，而是說“你把房間掃乾淨”？我們為什麼不說“我都給你準備好了這些書”，而是說“我把這些書都給你準備好了”？我們為什麼不說“統統趕出去他們”，而是說“把他們統統趕出去”？這才是我們文學院的風格。而夢飛研究什麼“漢語的性質”、“漢語的本質”、“漢語的趨勢”這種大而無當的空論話題，什麼“性質”？什麼“本質”？什麼“趨勢”？全都是不著邊際的空談，純粹的扯淡。我們崇尚“現實主義”，她卻提出“對現實主義的極端崇尚必定謀殺學術的想象力”。我們崇尚“文學表現現實”，她卻提出“文學從本質上無從表現現實。面對現實的本真狀態，文學只能是卑微而無奈的”。夢飛跟文學院其他人