■　敲竹槓

“敲竹槓”一詞傳說是來源於道光年間。

大約在道光十九年（公元1839年），林則徐極力主張禁止鴉片向中國流通，政府也對此非常重視，派林則徐為兩廣總督，以監管當時流入鴉片重地兩廣海關。雖然政府查得非常嚴，但是煙販子還是千方百計向國內走私。當時他們將鴉片放到艄公撐船所用的竹篙裡面攜帶。有一次，一個關卡的官員在檢查時藉著艄公的竹篙磕了自己的菸袋一下，竹篙發出一聲沉悶的聲音，官員心裡有數了，那煙販子唯恐自己的事洩露，便使勁往官員手中塞錢，官員便睜隻眼閉隻眼讓那人過了，從那之後，官員嚐到了甜頭，便每次都敲下竹篙以勒索錢財。因為竹篙是竹子做的，人們便將這種行為稱作“敲竹槓”。

時間一長，人們便把“敲竹槓”表示所有的敲詐勒索的行為了。

■　青白眼

典出《晉書？阮籍傳》：籍又能為青自眼。見禮俗之士，以白眼對之。常言‘禮豈為我設耶？’時有喪母，嵇喜來吊，阮作白眼，喜不懌而去；喜弟康聞之，乃備酒挾琴造焉，阮大悅，遂見青眼。

阮籍是三國時期魏國的名士，竹林七賢之一。阮籍平時便放蕩於形骸之外，為人處事完全按照自己的好惡，當他看到那些循規蹈矩，遵守禮法的人便翻起白眼，以表示對這個人的蔑視，並且經常說：“禮法這種東西關我什麼事呢？”阮籍的母親過世後，嵇喜來弔唁，阮籍翻起白眼，並對其不理不睬，嵇喜敗興而歸。嵇喜的弟弟嵇康聽說這件事情之後，帶著酒和琴來弔唁，阮籍非常高興，於是露出黑眼珠，表示對嵇康的歡迎。

後人自此便經常用“青眼”來表示對人的歡迎或是看重，“白眼”表示對人蔑視或憎惡。

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三字篇　第七章（1）

■　群英會

典出《三國演義》：瑜復攜幹入帳，會諸將再飲；因指諸將曰：“此皆江東之英傑。今日此會可名群英會。”

三國時期，曹操率兵南下，與孫權和劉備的大軍交戰，曹操的兵來自北方，不習水戰，沒有幾個回合就已經立不住腳了。於是曹操緊急召集部下商量一個對策。這時在曹操軍中有一個叫蔣幹的，他自告奮勇，說自己與周瑜自幼相識，關係非常好，願意憑藉著自己的三寸不爛之舌，來說服周瑜投降。蔣幹來到周瑜的住處，其實周瑜早就知道了蔣幹的來意，於是定下了計謀。在蔣幹到來的時候，周瑜備下酒宴，並且在宴會上，周瑜說我們今天就是朋友見面敘敘舊，不談作戰之事，如果誰說戰爭的事情就拉出去斬首。蔣幹一聽嚇壞了，沒有再說過關於戰爭的事情。飯後，周瑜又帶著蔣幹參觀了吳國的兵力和充足的糧草，周瑜說：“孫權對我有恩，我是不可以背叛他的。”回到帳內，周瑜又說：“今天和我們一起喝酒的都是江東的英雄，這個聚會可以成為‘群英會’了。”到了晚上週瑜又設計讓蔣幹上當，帶回了周瑜預先準備好的信件，害得曹操誤殺了蔡瑁和張允兩位大將，待反應過來為時已晚。

後來就有了“群英會”一詞，指英雄模範人物的集會或各種有才能人的集會。

■　孺子牛

典出《左傳？哀公六年》：汝忘君之為孺子牛而折其齒乎？而背之也！

在春秋時期，齊國有一個國君名叫齊景公，他在晚年的時候非常喜歡芮姬，因此也非常寵愛芮姬所生的兒子荼。有一次齊景公為了讓荼高興，就自己口中銜著繩子，學做牛的樣子，在地上爬行，讓荼牽著。可是荼一不小心摔倒在地，把齊景公的門牙拽掉兩顆。齊景公並沒有因為此事責備荼。反而寵愛有佳。在齊景公臨終的時候還要把王位傳給荼，另外一位王子陽生害怕受到加害就逃往其他國家了。後來另外一位大將名叫田乞用計廢掉了擁護荼的兩位大臣，到魯國把陽生接了回來，準備立陽生為太子，可是他又害怕大家反對，就假借喝醉酒的時機說：“把陽生接回來是鮑牧的主意。”鮑牧一聽受了冤枉，連聲說：“我可什麼都沒有說啊，難道你們忘記了，當初齊景公為了讓晏孺子高興，甘願扮作牛的樣子，卻被荼扯掉兩顆門牙的事情了嗎？立荼為太子可是齊景公的主意啊，我們又有誰敢反對呢？”公子陽生見勢頭不對，就說能立就立，不能立就算了，這時鮑牧說：“都是齊景公的兒子，有什麼不能立的呢？”於是就廢掉了太子晏孺子，改立陽生，就是後來的齊悼公。

今天我們用“孺子牛”一詞來表示心甘情願地為別人服務。

■　三不足

典出《宋史？王