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那王勃坐在石凳上等了大約有一個來時辰還是沒看到普慈道人和自己師父回來的身影，這下坐在凳子上的王勃有些無聊了，他站起身開始四處張望起來。靜坐在殿中的御飛兒聽到外面有動靜，知道一定是那個王勃等得無聊了，心想：“反正我也無事，不如讓我帶著他到這大殿內走走。”於是起身走出正殿對著王勃說道：“你叫王勃吧？等的無聊不如讓我帶你到這殿內走走？”

“叫我王勃就是了，你是叫御飛兒吧？沒來普陀山前，師傅告訴我普陀山乃是佛教聖地，為何在前寺之後會藏著一座道家廟宇，並且廟宇中的人全是一副道家打扮呢？”

御飛兒聽後笑著回道：“不錯，你就叫我御飛兒好了。很多來普陀山進香的香客在看到我寺後寺的廟宇裝飾以及寺內弟子的服裝都會產生和你一樣的疑惑。平時我寺後寺是不允許香客隨意進入的，這讓寺後寺更顯得神秘。但在普陀山中會存在一座道家寺廟並不為奇，普陀山本就是道家修仙、煉丹之地。相傳大慈大悲的觀世音菩薩雲遊中原時，路過普陀山時看到此島風光旖旎，洞幽巖齊，雲霧繚繞，如人間仙境，菩薩甚是喜愛，於是決定在此地開壇授法。許多在島上修煉的道士有感於菩薩的高深法力和濟世救人、普度眾生的理念，紛紛皈依到了菩薩門下。隨著島上的道士和附近的漁民們共同出資建廟，普陀山之後便成為了現在的佛教聖地。島上仍有少數堅持修道的道士們雖未皈依佛門，但在修道的過程中不時會得到觀世音菩薩的幫助，因此那些堅持在普陀山修煉的道士漸漸地不再只供奉三清，改而專門供奉觀世音菩薩了，並且在不肯去觀音廟後面建造了現在的這座寺廟。”

“怪不得這裡看起來不像平時所能看到的道觀那種樣子，那我師父與道長所去的觀音殿又是在哪裡呢？”王勃追問道。

“觀音殿坐落於普陀山最北面的紫竹林中，與我寺後寺所在地相距並不遠。我聽師父說過，兩地之間雖然只相隔區區百米海面，但卻隱藏著佛經中常說的此岸與彼岸的奧義。任何人一進入此海，無論在海中前行了多久，都會發現自己始終離對岸還有那區區百米。在迷惘與恐懼之中回頭一看，竟然自己已經前行了百米之遠。此時再想掉頭往回走，情況立刻和之前的一模一樣，無論前後始終離岸邊有百米之遠，真是進退兩難。”說道這裡御飛兒頓了下，接著說道，“其實人生就是如此，所以有句話叫‘苦海無涯，回頭是岸’，任何時候都不要涉入苦海。如果你要問那觀音殿有些什麼，御飛兒也從來沒有進去過，裡面究竟有些什麼我並不清楚。我們還是不說那觀音殿了，現在就讓我帶你到這寺後寺主殿中參觀一下吧。你別看這主殿很小，其實在這殿中還是另有乾坤的哦！”

“哦，那我倒要看看了。”說完王勃跟著御飛兒進入了主殿之中。

王勃跟著御飛兒進入殿中之後立刻對著殿內四周觀望起來。只見殿中柱子上刻有各種“暗八仙”，在橫樑上還刻有許多梅花鹿，形象栩栩如生。就在這時，殿內掛著的經幡上突然躍出了兩隻仙鶴，在殿中橫樑間翩翩飛舞起來。隨著那一對仙鶴在橫樑間不停的穿梭，橫樑上的那些梅花鹿立刻跟著那兩隻仙鶴歡快的跑動了起來。王勃正看的出神之際，就聽耳邊傳來了一陣笛子聲，他連忙朝聲音傳來的方向看去，殿內不知何時已出現了那八仙中的韓湘子與何仙姑，只見韓湘子手捧著笛子吹出了美妙的音樂，而何仙姑則站在一朵蓮花上正翩翩起舞，美不勝收。

正當王勃陶醉於眼前的美景時，在半空中飛舞的那一對仙鶴雙目中突然露出兇光，然後像離了弦的箭一樣衝撞向王勃。王勃立刻從陶醉中驚醒了過來，手忙腳亂的朝一邊躲去。雖然他的身體沒有被那一對仙鶴給衝撞到，但戴在他頭上的那頂斗笠卻被那衝撞而來的仙鶴給抓了個粉碎。

王勃此時心中勃然大怒，起手對著那一對仙鶴甩出一團黑色火焰。眼看那團黑色火焰就要追上其中的一隻仙鶴時，站在一邊的御飛兒一個箭步衝了上去，口中大喝了一聲：“休要毀我法器。”同時揮動手中拂塵朝黑色火焰撲了上去。當自己手中的拂塵纏繞住到那團火焰之後，御飛兒大喝道：“滅。”那一團黑色火焰立刻熄滅在拂塵之中，緊接著一團黑煙從他手中的拂塵內緩緩飄了出來。

由於殿內空間狹小，不適合大打出手，因此二人的身形很快就從正殿內躍了出來。此時王勃的頭頂上已沒有了那頂斗笠，御飛兒終於看清了他的長相。那王勃看上去與御飛兒年紀不相上下，也就十五六歲的模樣。只見他面色蒼白如紙竟無一絲血色，一張紫的有點發黑的嘴巴長