把她們羞辱一番，這才揪著她們的頭髮拖出到街上，扔出城外。

城市持續了鬧哄哄的半天，城門口持戟計程車兵無論這些可憐的如何求饒也不放她們回去，等她們哭累了，沒有力氣再嚎啕了，這些衣不遮體的女人意識到她們不再可能回到城內，四散開想要找一條活路。

在城外守株待兔的騎士團就把這些女人集中起來送到營地。

聽完來龍去脈，科爾賓神情忽地大變：“跟我回夏龍！”

米內爾黛明知故問道：“幹什麼？”

科爾賓狠狠地瞪了一眼她：“吊死那個主教！我不能讓他藉著女巫審判的名義去禍害更多的人！”

西蒙趕緊開口道：“大團長，我們離開的時候順手把主教吊死了。米內爾黛修女以騎士團和您的名義宣告他才是存活在城中的魔鬼。主教一死，信徒就被驅散回家了，夏龍非常穩定。”

這已經是第二個被瀆神的罪名吊死的高階教士了。想必死不瞑目的主教一定悔恨早知如此又何必在當初託大不肯舍下錢財帶著細軟逃跑。

“回營地，我有事情要宣佈。”

科爾賓悶哼一聲，陰冷地眼神將米內爾黛牢牢鎖定。好一會兒，他才撤去劍刃。眾人見見他臉色發黑，氣勢洶洶，一時之間皆是一凜，無人敢說什麼。

第七十六章　鞭笞，但揮鞭的不是女王

當天下午，伴隨著瑞士僱傭兵營地那邊發出的**笑語，科爾賓營帳前透著異常詭異的氣氛。

“耶穌基督站在我們的位置承擔我們一切的咒詛與刑罰，好叫我們可以在因聖而聖，承受他聖潔、榮耀。

天父在基督的戰士裡揀選了我們，使我們持劍為基督而戰。

當我們披上這身以聖槍為紋底勾畫而成的騎士團罩衫時，我們承擔的並不是只有天父給予的榮耀。我們存在的意義，是天父給予騎士團的神聖職責，我們為天父而戰！

只是，大家要記住我們每奪走一條生命，我們都應當要為每一條死在我們劍下的亡魂難過，為他祈禱，因為我們同屬同一位天父。

我們過去曾是手足。

殺戮是一份罪過，但我們卻需要戰爭！

因為那是主的意志，天父的威嚴不可忤逆，但我們要做到雖向兄弟刀劍相向，卻不敗壞聖潔。

到了大審判來臨那日，天父只會體諒我們的過犯。

尊父的名為聖，我們不應把戰爭當成謀求滿足慾望的手段。現在，我頒佈騎士團在出戰期間的禁令。”

又是耶穌又是大審判日，扯來老大一張虎皮，科爾賓的要求真的很低很低，窮則獨善其身，富則達濟天下，科爾賓很窮很窮，不**不貪慾，以及不臨陣退縮，這就是他的底線。

這放在科爾賓老家也就是基礎中的基礎軍規，可在放到中世紀，軍紀敗壞的軍隊到處都是的年代，科爾賓心裡直打鼓。這時候計程車兵很多是特權階級，限制他們在短暫的生命中度過快樂幸福的每一天會引起極大不滿的，甚至有可能一支幾萬人組成的軍隊會給這三條的軍規限制下逃得一乾二淨。

公佈完他認為不會引起軍隊大反彈的軍規，科爾賓等待著有人跳出來反對，不就是殺雞儆猴嘛，沒吃過豬肉，也見過豬跑，不管是誰蹦躂出來，科爾賓宰定他了。斯科德爾這幫獨立於騎士團之外的護衛隊便是他把軍規執行下去的依仗。

擠了一百六十多人的空地上鴉雀無聲。

不在沉默中爆發就在沉默中死亡，科爾賓希望那些反抗情緒早死早超生。

“我．．．．”

來了。

科爾賓抬頭，修女米內爾黛走到正中的場地上，軟綿綿的聲喉問了一句令科爾賓這個戒令頒佈者極其難堪的話。

“．．．想．．．．問大團長閣下的督察不力，導致幾名不是妓女的夏龍民婦被僱傭兵姦汙身子算不算是輔助行淫，幫兇呢？”

騎士團在場的成員目光凜然，他們等待著這位大團長的答覆。

二十鞭，不死也要脫層皮。不過或許這位修女是本著公正的心思來說這番話的呢，心底很善良的科爾賓認栽道：“大團長也不例外。”

修女米內爾黛插嘴道：“而且要罪加一等。身為騎士團的大團長，眾人的導師更應該以身作則為其他人豎立一個典範嘛。”

科爾賓可恥地溼了，報復絕對是報復！四十鞭，就他那小身板絕對會上天堂的，這絕對是赤裸裸的打擊報復。這個修女心眼好小，小心眼的女人又果然好可怕，只是把劍鋒橫在她脖子