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左手大拇指—手太陰肺經—少商劍，劍路雄勁，頗有石破天驚，風雨大至之勢。右手食指—手陽明大腸經—商陽劍，巧妙靈活，難以捉摸。

右手中指—手厥陰心包經—中衝劍，大開大闔，氣勢雄邁。

右手無名指—手少陽三焦經—關衝劍，以拙滯古樸取勝。

右手小指—手少陰心經—少衝劍，輕靈迅速。

左手小指—手太陽小腸經—少澤劍，忽來忽去，變化精微。

陸晨陽本來以為像傳說中的那樣，學六脈神劍要先學一陽指，一陽指總共分九品，最高乃是一品境界，要學到四品的一陽指，才能開始學習六脈神劍。

陸晨陽回想了一下段譽學習六脈神劍時的情形，似乎他沒有學一陽指，直接憑藉著體內蓬勃的內力學得了六脈神劍啊。

陸晨陽為了解開心頭的疑惑，還是翻開了一陽指的秘笈。

一陽指是大理段氏的武功傳世絕學，是南帝一燈大師的專擅指法，是西毒歐陽鋒蛤蟆功的剋星，運功後以右手食指點穴，出指可緩可快，緩時瀟灑飄逸，快則疾如閃電，但著指之處，分毫不差。當與敵掙搏兇險之際，用此指法既可貼近徑點敵人穴道，也可從遠處欺近身去，一中即離，一攻而退，實為克敵保身的無上秒術。但使用一陽指極耗精神，是以連續使用小則功力全失，大則性命不保。

一陽指的秘笈上面有說分九品，也說要修到四品才能進窺六脈神劍。

陸晨陽再翻開六脈神劍的秘笈，仔細一看，上面也說要先修一陽指，修到四品才能修六脈神劍。

陸晨陽不相信這個，他就按照六脈神劍的秘笈去修煉，發現根本修煉不出來，沒有一點劍氣出來。

陸晨陽正疑惑間，何小仙在他意識海里說道：“你現在只有這麼一點真氣，如何能做到讓真氣透體而出呢？沒有六萬點真氣，休想練出六脈神劍，你沒看段譽當時用北冥神功吸了多少人的內力！”

陸晨陽便道：“那我就去連一陽指去！”

“你沒有一萬點真氣，也休想練成一陽指！”

第四百三十章六脈神劍二

陸晨陽頓時明白了，六脈神劍與乾坤大挪移神功有一點相同，即非具深厚內力不能運使。內力若是修煉不到家，則這兩種神功就變成了徒具其名，其強橫威力半點也發揮不出來，所以張無忌必須會九陽神功，而段譽也相應的要以北冥神功作為基礎。

因為幾百年來，能具備如同段譽那般恐怖內力的人寥寥無幾，所以大理天龍寺的和尚們始終無一人能將六脈神劍修到前三品境界。古人遺留下的六脈神劍劍譜在天龍寺中被傳了一代又一代，紙張逐漸泛黃，變成了不折不扣的古董，以至於世人都淡忘了這部武功奇書，就連大理國保定皇帝段正明在進天龍寺前，甚至也以為六脈神劍只是祖宗上留下的一個傳說。

但這只是段正明等絕大多數人的看法，不代表天底下所有人都不知道。大理段家藏有六脈神劍劍譜一事，一直被無崖子、李秋水這些武林中的超級高手惦記著，他們在琅嬛福地的書中留下了些對六脈神劍的描述，字裡行間掩不住其羨慕嫉妒之情。慕容博看到這些記載，對六脈神劍不禁悠然神往，後來他將此事告訴了吐蕃國師鳩摩智，終於引發了鳩摩智前往天龍寺奪經一事。

天龍寺中自枯榮大師以下的一群和尚本來整天忙於參禪，自身的一陽指尚且沒有修到第一品，自然更是無暇顧及修煉比一陽指更加高深艱澀的六脈神劍。這天一聽說鳩摩智要來奪取六脈神劍劍譜，一個個頓時慌了手腳。本因、本觀、本參、本相四人一起望著師叔枯榮大師：我們該怎麼辦？

還能怎麼辦？人家通知都下發了，備考吧！

於是趕緊把祖宗留下來的六脈神劍劍譜一幅幅展開，倉促之際全部劍法不可能學全，一幫和尚商量了一下，便一人分練一種劍法。但是五個和尚練六種劍法，人手還是不夠，為難啊……艾，正巧段正明這次拉著段譽前來求醫。你說你早不來晚不來偏偏這時候來，既然如此你也加盟吧，順便剔個光頭，一塊幹他一票！