”，既鬥出了採集的花草數、草名知識，也“鬥”出了個人的“身份”特徵。參“鬥”者除了香菱和小螺之外，還有芳官、蕊官、藕官、荳官，她們都是唱戲的優伶，所以一下子能說出戲曲《牡丹亭》和《琵琶記》來，用的恰到好處，機智聰敏。

在眾女孩中，香菱是一個好學又聰明的女孩兒。所以當“眾人沒了”的時候不僅說出了“我有夫妻蕙〃而且還有理有據。小說同回寫道：

荳官說：“從沒有聽見有個夫妻蕙。”香菱道：“一箭一花為蘭，一箭數花為蕙。凡蕙上有兩枝，上下結花者為兄弟蕙，有並頭結花者為夫妻蕙。我這枝並頭的，怎麼不是？”荳官沒的說了……

下面是女孩兒們打趣香菱的話，結果又引出另一段“呆解石榴裙”的故事來……

從一個充滿童趣的小故事中，讀者看到了大觀園內生活世界的一個側面，同時又凸顯了香菱這個人物天資靈秀的一面。她的命運“應憐”，但她的靈秀卻無法湮滅。正如她的“詠月”詩中寫的——

“精華欲掩料難應”！

2004年10月4日

人名，還是人物

人名，還是人物

——“孔繼宗”真有其人

《紅樓夢大辭典》“紅樓夢人物”部列有“孔繼宗”一條（見第749頁），原文是：

孔繼宗（53·744·16）為賈氏宗祠書寫匾聯的孔子後裔。匾上寫“衍聖公孔繼宗寫”（見五十三回），此處程本和原人文通行本作“特晉爵太傅前翰林掌院事王希獻書。”

其實不論孔繼宗是否真有其人，此名都不當列入“紅樓夢人物”部，因為他只是一個人名而已，而不具備小說“人物”的基本要求。類似的例子如第3回黛玉進榮府所見榮禧堂烏木聯牌的署款“同鄉世教弟勳襲東安郡王穆蒔拜手書”，這位王穆蒔亦不屬“紅樓夢人物”之列。《紅樓夢》中所寫“陳設”中的“器�