居民，為什麼新德里的高官要貶低他們，認為他們不能學會駕駛戰機呢？宣告表示堅決支援欽族人民反抗新德里種族滅絕，建立自治政權的鬥爭。並支援我國的經營人員前往那加地區經商。

此時克欽族武裝也已包圍了英帕爾和科希馬二個大城市。謝拉姆主席領導的阿薩姆解放陣線也已大幅度擴大瞭解放區，其總部已經遷到布拉馬普特拉河邊的代爾岡地區，這是阿薩姆平原的中心地區，他們可以得到河對面我軍的全力支援，第１軍已經擴編到１。５萬人，組成了３個旅具有相當強大的戰鬥力。真是名師出高徒，他們已經擁有殲滅印軍一個團的能力，已經在這裡牢牢地站穩了腳跟。我軍透過空運運來了８艘小型巡邏艇在河上巡邏，並在迪布魯格爾市建造了一個朗珠造船廠開始建造５００噸級的大型巡邏艇和運輸船。阿解陣的解放軍將可以得到有力的支援。

印度中央政府和６個邦政府在圍剿游擊隊上可沒有少下功夫，在阿薩姆步槍隊被全殲後，不但動用了預備役部隊，甚至動用了主力師來進攻各解放區。可是以單兵和小分隊而言，印度正規軍是不及熟悉地形的游擊隊的。印軍當然要依靠空軍、裝甲兵等大兵團作戰來取勝，這時候問題就來了。一旦印軍結集起師級單位的部隊，我軍立即以威脅我人員安全為由，與結集的印軍展開對決。空中則有戰機搏殺，重型轟炸機也還出動實施轟炸。殲－１７則打擊印軍的直升機。印軍的圍剿尚未開始就結束了。印軍如果縮小目標以營級規模發動進攻，那麼游擊隊已經擁有步兵戰車、超輕型１０５、１５５榴彈炮、迫擊炮，班、排級裝備的我軍制式武器也不比印軍的差，他們還得到我軍情報資訊的支援。印軍也是勝少敗多，還讓游擊隊得到了實戰鍛鍊的機會。所以三大游擊隊的解放區日漸擴大，影響也越來越大。

印度政府再也拖不下去了，試圖透過停火來減少中國軍隊的“干擾”，可以一舉撲滅東北地區的武裝鬥爭烈火。一旦消滅了游擊隊，還可以打擊中國的威信。索拉雅為了簽訂停火協定，分別對議會領袖、印度教領袖和媒體做了大量的工作。總算避免了被推翻的命運。但是停火協定正式簽字生效的訊息一傳開還是在印度掀起了軒然大波。儘管印度不轉播簽字實況，但是相當多的民眾，特別是大學生還是透過網路和衛星電視看到了實況。那些一貫被政府宣傳弄到“世界第三強國”高度的民眾，尤其是那些“天之驕子”的大學生，情緒高漲。當天晚上新德里和各地就鬧得不可開交，第二天緊急狀態一取消更是群情激昂。大批反對黨議員從各個角度批判政府“出賣”了錫金和“阿魯那恰爾邦”。觀點從極左到極右都有，有一個質問倒是一致的：政府化費了無數的錢財、犧牲了無數的軍民，究竟得到了什麼？就是為了退到現在的地方嗎？那麼何不當年就與中國簽訂邊界條約呢？

最激進的印度教徒組織的“森納黨”在印度向來以極端宗教色彩著稱，該黨不僅對西方文化在印度社會的泛濫持反對態度，對印度的基督徒和穆斯林等也視為外來民加以排斥。森納黨人在本世紀初的“情人節”製造了轟動世界的事件，在新德里、孟買等地策動了抵制“情人節”的騷亂。森納黨組成的“溼婆軍”在被稱為印度教聖城的東北部城市瓦臘納西還在街上攔住了幾名載歌載舞的青年。“溼婆軍”指責這幾個年輕人髮式怪異，明顯受到西方文化的毒害，掏出剪子便將他們的頭髮削個精光，還用油彩將幾名青年滿臉抹黑，以示對他們的懲罰。在北部城市勒克瑙，極端教派組織ＨＪＭ則出動了一支“紅花隊”，闖入商業區的各家店鋪，砸毀“西方文明的象徵”計算機和自動取款機，到處洗劫並撕毀情人卡，對店主進行惡毒謾罵。

現在“溼婆軍”和“紅花隊”聯合起來在網路上揚言要殺死印度教的叛徒考拉爾德，還要殺死“挑起”衝突的異教徒達賴喇嘛。並聲稱已經組成了護教團執行。

這一下考拉爾德倒毫不擔心，有龐大的軍隊保護他呢，達賴喇嘛一夥人可緊張了，瘋狂的印度教徒搞起仇殺來是相當厲害的。首先我國政府發表宣告，強烈要求印度政府必須保證中國公民達賴喇嘛的人身安全，否則將要承擔一切後果。有了反擊戰的勝利作背景，沒有人會認為這是虛張聲勢。印度政府也相當緊張，果然派了不少武裝警察對新德里的達賴住宅加強警衛。後來勸說達賴離開了印度，別的國家也不敢收留，這幫人只好跑到了美國。此乃後話。

協定的簽訂在我國自然是一片歡騰。由於不準組織慶祝遊行，官方的解釋是結束衝突不必搞慶祝。群眾自發地在各處掛起了國旗，全國所有的城鄉都成了紅旗的海洋