虛榮心也不亞於某些文壇巨擘。就是這樣自誤加上人誤，最後走向麥城。現在來看，他的失敗，一方面是他的性格悲劇所造成的，太自信，太驕傲，太藐視別人，也就是“剛而好矜”；另一方面，也是眾人太吹捧的結果。如果大家不那麼起勁地把他敬若神明的話，也許他不相信自己果然那麼英明，偉大，光榮，正確了。

在關羽的吹捧隊伍裡，第一名大捧家是曹操，三日一小宴，五日一大宴，上馬金，下馬銀，弄得他簡直不知天高地厚。對於自己的估計，漸漸失去一份實事求是之心。忘了自己曾經是一名馬弓手，而真當上漢壽亭侯了；第二名大捧家是諸葛亮，連他在華容道放走束手待擒的曹操，也成了正確的錯誤，不敢予以追究，這不使他更加剛愎自用，自以為是嗎；第三名大捧家是孫權，非請人到荊州說媒，要把關雲長的女兒娶過來作兒媳婦，結果關老爺還不賞臉，吼了一聲“虎女安配犬子”，把媒人趕走了，孫權吃了閉門羹，碰了一鼻子灰，這一來，關雲長益發地趾高氣揚，哪把東吳看在眼裡；第四個大捧家，還是曹操，關雲長水淹七軍，威震華夏，其實離許都尚遠，曹操虛張聲勢，趕緊提出來要遷都，以避其鋒。這就等於把關老爺的虛榮心，哄抬到一個只許成功，不能失敗的位置上。最後，關羽被呂蒙打得只剩下十幾個殘兵敗將時，連早年被圍土山，約三事的暫時妥協，也辦不到了。因為他已經被大樹特樹為蓋世英雄，英雄怎麼能低下高昂的頭，此刻不但無路可退，連拐個彎也不行，只好“英雄”地走向死亡。

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罵不死人捧殺人（2）

所以，魯迅先生在一篇《捧殺和罵殺》的雜文裡，尖銳地指出過，罵，倒未必會罵死人，但捧，卻是可以致人死命的一法。一些作家，若是對於捧，沒有清醒的頭腦，還挺得意，還挺快樂，還覺得挺舒服的話，那可是危險了。所以，報紙上，刊物上，把某幾位作家捧成“社會良知”、“人類希望”、“精神導師”、“文壇砥柱”。我總覺得這些捧場者，把話說過頭了，多少有點居心不良之意。

我們知道，曹操捧關羽，是做樣子給大家看，看丞相是多麼禮賢下士，襟懷寬闊，求才若渴，熱忱感人。說穿了，不過是在延攬人心，擴大影響，其真意僅僅是在宣傳自己而已。諸葛亮捧關羽，是求一個內部安定團結的局面，在他實施政策過程中，不至於被這個自視甚高的劉玄德的把兄弟干擾搗亂罷了，還是為自己方便。孫權捧關羽，那目的更簡單，只是想麻痺對手，把荊州奪回來。因此，天底下的捧角者，無不有自己私底下不可告人的意圖。這世界上，找不到一個純粹是為藝術而藝術，為酷愛吹捧而吹捧，無慾無念在那兒拍他人馬屁的捧場者。

在戲園子裡，那些捧角者，無一不在打女演員的主意，想法倒也單純，意在獵豔罷了。而在文壇上的捧場者，或是沾光，或是求名，或是混飯，或是拉虎皮作大旗，用以唬人，或是躲在誰的褲襠裡，抽冷子齜出一股毒水來，以洩私憤，目的性就比較複雜了。但是，沉湎在往昔的輝煌中的那些頭腦並不糊塗的人，很容易陶醉在捧場者的甜言蜜語中，而隨之高燒40度，說些譫語，有些躁狂，也就不以為奇了。

凡過高地估計個人在歷史中的作用，因此作出不能切合實際的自我評價者。這其中，一種人，是他自己，被一點成績衝昏頭腦，把“聖明”二字，連忙寫在額頭上；一種人，美人遲暮，壯士已矣，歷史早掀過他那一頁，仍抱著舊日情結，動不動翻出舊賬。這兩類人，是最經不起所謂“幫襯”之類的蠱惑，高帽一戴，便相信自己是真命天子，等著登基了。於是捧救世主的，與當救世主的，加冕以後，便一塊兒光芒萬丈了，這也是那些捧場者企盼著的理想世界了。

關雲長終於留不住，走了。一路殺將過去，獲得了蓋世英名，因此，也有了驕傲的資本，一直到走麥城為止，這過五關、斬六將的勝利包袱壓了他一輩子，成了無法擺脫的負擔。其實，要是能夠清醒那些對於自己的吹捧，其中有許多泡沫成分，就不至於神志不清了。肥皂泡在陽光下，雖然也能色彩斑斕一會兒，但終究一個個要破滅的。如能明白這個，留給後世笑話，也許會少一些。

張飛殺關羽（1）

讀報上一篇文章，說到舊時河南某地的關帝廟，有一副對聯，是這樣評價關雲長的：“匹馬斬顏良，偏師擒于禁，威武震三軍，爵號亭侯君不忝。徐州降孟德，南郡喪孫權，頭顱行萬里，封稱大帝恥難消。”老實講，在所有的關帝廟裡，都是極頌其武藝功勳，操行德守，忠貞剛烈，義薄雲天的光輝，還少見