以前自己給自己當家的時候，也沒見能每天都吃上大魚大肉。

而且衣食住行，不僅僅是吃，還有生活裡其他繁瑣的細節上面，也因為氏族有了錢，加上白晃的安排打理，所以也都全面上了一個新的臺階。

的確，這些依舊在山林裡的印第安人，抗拒和外界交流，抗拒傳統的生活被侵蝕改變。但能夠讓小日子過的更美，總不會有人反對。比如更好的菸草，比如更多趁手的工具——純粹的印第安人，或許會對一輛賓士寶馬不屑一顧，可換成是一匹真正的山地好馬，或者是一個防水打火機，一套野外生存工具，卻能讓他們興奮好半天。

白晃現在做的，就是在儘量不去改變，或者少改變這些印第安人生活習俗的同時，給他們帶來更多的便利。

而這麼做的結果，就是原本的帕盧斯人，幾乎沒有什麼心理障礙，就很快融入到了新的氏族裡面。都是過日子，在哪個氏族裡面不是一樣過呢？何況現在的新氏族，還有著神祗的眷顧，就這一點來說，全新的摩薩氏族，已經讓他們擁有了一定的歸屬感和認同感。

黃金，戰馬，工具，生活物資，這些層出不窮的糖衣炮彈，徹底俘獲了印第安土著的心。

就連原帕盧斯氏族裡的那些獵犬，也都美滋滋進化成了，天天要吃肉的墮落份子。

德魯伊大搞建設的時候，他的妞兒也沒閒著，每天都把熊孩子帶在身邊，或是好言相勸，或是威逼利誘。反正一句話，不讓那小子閒下來，只要醒著，就接受洗腦。

其實說實話，這些土著天生是頭腦單純的傢伙，套口供這種活兒，根本就不合適他們來做。

哪怕小野妞腿長盤子靚，但對於洗腦工作，也沒有太多幫助。

反而是後面幾天，小妞自己都有些喪氣，無意中改變了手法以後，倒讓那個熊孩子的態度有所鬆動——其實說起來也不值一提，小妞看到自己說破了天，這小子還是無動於衷的樣子，心裡也沒少著急上火。但考慮到要真把這小子處決了，那麼被他偷走的那一顆“聖物”，也就沒了訊息，所以她還是保持了表面上的鎮定。

但在帶著熊孩子到處走動的過程中，那小子卻看到了原本對未來惶恐不已的族人，現在居然一派美滋滋生活有了奔頭的表現。

這種畫面，對於一個心智極其不健全的小屁孩來說，無疑是巨大的衝擊。

——為什麼，那個男人明明毀了帕盧斯氏族的榮耀，可自己的族人。卻馬上就跪拜到了對方腳下？

——就算對方有著神祗的身份，可驕傲的帕盧斯人，怎麼能因為敬畏就屈服呢？

小孩子思想不成熟，根本就不知道，這年頭能給人民帶來更好生活的老大，才是值得追隨的老大。而白晃這廝別的沒有，但要說能幫助薩哈普廷人過上更好的生活，卻不做第二人想。

別的不說，單單在處理鈦鐵礦上的手段，就保證了三個印地安部落幾百號人的生命安全。而且還變不利為有利。讓那三個部落，也體會了一把地主的感覺。連帶整個薩哈普廷人氏族聯盟，也跟著享受到了無數好處，這樣的陸地神明。那些帕盧斯人不盡心盡力供奉著。難道要一條路走到黑和對方做對？

第一次看到一位前氏族頭人。在白晃面前卑躬屈膝，就因為後者賞賜了那貨一把“極端武力執政官”以後，少年憤怒了。

要不是小妞身邊的兩個戰士。瞬間把他給牢牢摁住，這小子保管會像江姐怒叱蒲志高一樣，把那個頭人給狠狠痛罵一頓。

第二次看到幾名氏族的戰士，因為白日光按人頭分發下去的良種山地馬，而單膝跪地右手握拳按在左肩上，向白日光宣誓效忠的時候，少年沉默了。

以前的帕盧斯氏族裡面，一個普通印第安戰士，肯定有自己的戰馬，但也只是保證能騎而已。真正的上好戰馬，全被內茲佩爾塞氏族掌握著，想要得到這樣一匹好馬，拿金子去內茲佩爾塞人那裡交換。

所以為了戰士的第二生命，效忠一個陸地神祗，即便是天生驕傲勇武的印第安人，也不會覺得有什麼羞恥。

當第三次，熊孩子看到了新氏族的新聚居地，以及聚居地裡的繁盛景象後，他就徹底絕望了，打心眼兒裡不願意面對這一切。

自己的族人，都對那個傢伙頂禮膜拜了，自己就算是能夠復仇，也要被族人們唾棄吧？

熊孩子不是一般人，是前氏族族長的兒子，所以打小懂事以後，就被灌輸著“你是氏族大頭人的兒子，無論做什麼事情，都要以氏族的利益為重”的思想。站在那個死鬼前族長