下，從一九三二年二月二十三日這天起，祖國的東北完全變成了殖民地，三千萬同胞開始了染滿血淚的苦難生活。同時，我也給本莊、板垣之流增添了信心，奠定了他們“發家”的基石。鄭孝胥日記裡這樣記下了本莊、板垣等人的命運關頭：

上乃決，覆命萬繩栻往召板垣。遂改“暫為維持”四字。板垣退

而大悅。昨日本莊兩次電話來詢情形，板坦今日十一時當去。暫許之議，

十時乃定。危險之機，間不容髮。蓋此議不成，則本莊、板垣皆當引咎辭

職，而日本陸軍援立之策敗矣。

我的前半生……一　傀儡戲開場

一　傀儡戲開場

在板垣的宴會上，我的思想是紊亂而又矛盾的。我不知道對自己的命運是應該高興，還是應該憂愁。那天晚上，板垣召來了一大批日本妓女，給每個赴宴者配上一名，佰酒取樂。他自己左擁右抱，把斯文正經丟得一乾二淨。他時而舉杯豪飲，時而縱聲大笑，毫不掩飾其得意的心情。起初，在他還能矜持的時候，曾十分恭敬地向我祝酒，臉上帶著暗示的笑容，祝我“前途順利，達成宿願”，這時，我覺得似乎可以高興一點。到後來，隨著欽量的增加，他的臉色越來越發青，情形就不對了。有個日本妓女用生硬的中國話問了我一句：“你是做買賣的幹活！”板垣聽見了，突然怪聲大笑起來。這時我又想，我實在沒有什麼值得高興的。

我這種憂喜不定、前途茫茫的心情，一直保持到胡嗣瑗、陳曾壽等人回到我身邊的時候。這些老頭子得到關東軍的准許，能回到我的身邊來，都是很高興的。這種高興與其說是由於君臣重聚，倒不如說是出於官爵財祿的熱衷。他們一面因我纖尊降貴屈為執政而表示悲憤，一面向我列舉歷史故事，說明創業的君王每每有暫寄籬下，以求憑藉之必要。有了這些教導，加上商衍瀛拿來的“老祖降壇訓戒”，我的心情居然逐漸穩定下來。二月二十六日，我命隨侍們給我準備香案，對祖宗祭告了一番，祭文如下：

二十年來，視民水火，莫由拯救，不勝付託，叢疚滋深。今以東三省

人民之擁戴，鄰邦之援助，情勢交迫，不得不出任維持之責。事屬創舉，

成敗利鈍，非所逆睹。惟念自昔創業之君，若晉文之於秦穆，漢光武之於

更始，蜀先主之於劉表、袁紹，明太祖之於韓林兒，當其經綸未展，不能

不有所憑藉，以圖大舉。茲本忍辱負重之心，為屈蠖求仲之計，降。心遷

就，志切救民；兢兢業業，若履虎尾。敢訴愚誠，昭告於我列祖列宗之靈，

伏祈默佑。

二月的最末一天，在關東軍第四課的導演下，瀋陽的所謂“全滿洲會議”透過決議，宣告東北獨立，擁我出任“新國家執政”。上角利一和鄭孝胥告訴我，這個會議的“代表”們就要來旅順向我請願，須先準備一下答詞。答詞要準備兩個，第一個是表示拒絕，等“代表”們二次懇請，再拿出第二個來表示接受。三月一日，張燕卿、謝介石等九人到達旅順。鄭孝胥先代我接見，拿出了第一個答詞：

予自經播越，退處民間，閉戶讀書，罕間外事。雖宗國之砧危，時軫

於私念，而拯救之方略未講。平時憂患餘生，才微德鮮。今某某等前來，

猥以藐藐之躬，當茲重任，五中驚震，倍切慚惶。事未更則閱歷之途淺，

學未裕則經國之術疏，加以世變日新，多逾常軌，際遇艱屯，百倍疇昔。

人民之疾苦已臻其極，風俗之邪詖未知所屆。既不可以陳方醫變症，又

不可以推助徇末流。所謂危急存亡之秋，一髮千鈞之會，苟非通達中外，

融貫古今，天生聖哲，殆難宏濟，斷非薄德所能勝任。所望另舉賢能，造

福桑梓，勿以負疚之身，更滋罪戾。

然後由我接見。彼此說了一通全是事先別人已囑咐好的話，無非是一方“懇請”，一方“婉辭”。歷時不過二十分鐘，各自退場。三月五日，按關東軍第四課的計劃，“代表”人數增到二十九名，二次出場“懇請”。這次“代表”們完成了任務。我的答詞最後是這樣的：

承以大義相責，豈敢以暇逸自寬，審度再三，重違群望。……勉竭愚

昧，暫任執政一年；一年之後，如多隕越，敬避賢路。儻一年之內，憲法

成立，國體決定，若與素志相合，再當審慎，度德量力，以定去就。

走完“過場”，我於