酺，繫獄笞六百，竟免酺難，京師莫不壯之。”

著援神、鉤命解詁十二篇。＇一＇

注＇一＇援神契，鉤命決，皆孝經緯篇名也。詁音古。

初，酺之為大匠，上言：“孝文皇帝始置一經博士，＇一＇武帝大合天下之書，＇二＇

而孝宣論六經於石渠，學者滋盛，弟子萬數。＇三＇光武初興，愍其荒廢，起太學博士舍、內外講堂，諸生橫巷，為海內所集。明帝時辟雍始成，欲毀太學，太尉趙□以為太學、辟雍皆宜兼存，故並傳至今。而頃者頹廢，至為園採芻牧之處。宜更修繕，誘進後學。”帝從之。酺免後，遂起太學，更開拓房室，學者為酺立碑銘於學雲。

注＇一＇武帝建元五年始置五經博士，文帝之時未遑庠序之事，酺之此言，不知何據。

注＇二＇武帝詔曰：“其令禮官勸學，舉遺興禮。”舉遺謂搜求遺逸，是合天下之書也。

注＇三＇宣帝甘露三年，詔諸儒講五經於殿中，兼平公羊、穀梁同異，上親臨決焉。時更崇穀梁傳，故此言“六經”也。石渠，閣名。昭帝時博士弟子員百人，宣帝末增倍之，元帝時詔無置弟子員，以廣學者，故言以萬數也。

應奉字世叔，汝南南頓人也。曾祖父順，字華仲。和帝時為河南尹、將作大匠，公廉約己，明達政事。＇一＇生十子，皆有才學。中子疊，江夏太守。疊生郴，武陵太守。郴生奉。

注＇一＇華嶠書曰：“華仲少給事郡縣，為吏清公，不發私書。舉孝廉，尚書郎轉右丞，遷冀州刺史，廉直無私。遷東平相，賞罰必信，吏不敢犯。有梓樹生於廳事室上，事後母至孝，觽以為孝感之應。時竇憲出屯河西，刺史、二千石皆遣子弟奉賂遺憲，憲敗後鹹被繩黜，順獨不在其中，由是顯名。為將作大匠，視事五年，省費億萬。”汝南記曰“華仲妻本是汝南鄧元義前妻也。元義父伯考為尚書僕射，元義還鄉里，妻留事姑甚謹，姑憎之，幽閉空室，節其食飲，羸露日困，�