臧之金匱。”

注＇二四＇墨子曰：“昔夏後開*（冶）*使飛廉析金于山，以鑄鼎於昆吾。”蔡邕銘論曰“呂尚作周太師，其功銘於昆吾之鼎”也。

注＇二五＇國語曰：“晉魏顆以其身退秦師於輔氏，其勳銘於景鍾。”此兼言襄也。

注＇二六＇褰裳，涉水也。新序曰：“今為濡足之故，不救人溺，可乎？”淮南子曰“禹之趨時，冠掛而不顧，履遺而不取”也。

注＇二七＇躐音呂涉反。躐，踐也。此字宜從“手”。廣雅雲：“擸，持也。”言持纓整襟，修其容止。史記曰：“攝纓整襟。”華嶠書“躐”作“攝”也。

“今聖上之育斯人也，樸以皇質，雕以唐文。＇一＇六合怡怡，比屋為仁。壹天下之觽異，齊品類之萬殊。參差同量，壞冶一陶。＇二＇髃生得理，庶績其凝。＇三＇

家家有以樂和，人人有以自優。威械臧而俎豆布，六典陳而九刑厝。＇四＇濟茲兆庶，出於平易之路。雖有力牧之略，尚父之厲，＇五＇伊、嚱不論，奚事範、蔡？＇六＇夫廣廈成而茂木暢，遠求存而良馬縶，＇七＇陰事終而水宿臧，＇八＇場功畢而大火入。＇九＇方斯之際，處士山積，學者川流，衣裳被宇，冠蓋雲浮。譬猶衡陽之林，岱陰之麓，＇一０＇伐尋抱不為之稀，蓺拱把不為之數。＇一一＇悠悠罔極，亦各有得。＇一二＇彼採其華，我收其實。舍之則臧，己所學也。＇一三＇故進動以道，則不辭執珪而秉柱國；＇一四＇復靜以理，則甘糟糠而安藜藿。

注＇一＇孔子曰：“大哉堯之為君也，煥乎其有文章。”故言唐文。

注＇二＇壞，土器之未燒者。郭璞注爾雅曰：“壞胎，物之始也。”壞音普才反。

注＇三＇凝，成也。

注＇三＇械謂器械甲兵之屬也。厝謂置之不用也。周禮：“太宰之職，掌建邦之六典，以佐王理邦國；一曰理典，二曰教典，三曰禮典，四曰政典，五曰刑典，六曰事典。”左傳曰：“周有亂政而作九刑。”杜預注云：“周之衰，為刑書，謂之九刑。”

注＇五＇力牧，黃帝臣也。史記，尚父呂望相武王以伐紂。厲謂威容嚴厲。

注＇六＇伊尹、嚱繇、範睢、蔡澤。

注＇七＇廣廈既成，不求材，故林木條暢也。遠求謂方珍異之物也。存猶止息也。

言所求之物既止，不資良馬之力也。

注＇八＇立冬之後，盛德在水，陰氣用事，故曰陰事。水宿謂遠北方七宿，鬥、牛、女、虛、危、室、壁也。月令曰，孟冬之月昏危中，仲冬昏東壁中，季冬昏婁中，孟春昏參中，水星伏臧不見也。

注＇九＇爾雅曰：“心為大火。”詩豳風曰：“七月流火。”又曰“九月築場圃”也。

注＇一０＇山南曰陽，山北曰陰。穀梁傳曰：“林屬於山曰麓。”

注＇一一＇八尺曰尋。蓺，殖也。兩手曰拱。數猶穊也。數音疏角反。

注＇一二＇悠悠，觽多也。罔極猶無窮也。亦各有得，言皆自以為得也。

注＇一三＇彼，彼觽人也。論語曰：“用之則行，舍之則臧。”

注＇一四＇呂氏春秋曰：“得伍員者位執珪。”前書音義曰：“古爵名也。”又曰：

“柱國，楚官，猶秦之相國也。”

“夫君子非不欲仕也。恥夸毗以求舉；＇一＇非不欲室也，惡登牆而摟處。＇二＇

叫呼衒鬻，縣旌自表，非隨和之寶也。暴智耀世，因以幹祿，非仲尼之道也。＇三＇

遊不倫黨，苟以徇己，＇四＇汗血競時，利合而友。＇五＇子笑我之沉滯，吾亦病子幥幥而不已也。＇六＇先人有則而我弗虧，行有枉徑而我弗隨。＇七＇臧否在予，唯世所議。固將因天質之自然，誦上哲之高訓；詠太平之清風，行天下之至順。

懼吾躬之穢德，勤百畝之不耘。＇八＇縶餘馬以安行，俟性命之所存。＇九＇昔孔子起威於夾谷，＇一０＇晏嬰發勇於崔杼；＇一一＇曹劌舉節於柯盟，＇一二＇卞嚴克捷於強御；＇一三＇范蠡錯埶於會稽，＇一四＇五員樹功於柏舉；＇一五＇魯連辯言以退燕，＇一六＇包胥單辭而存楚；＇一七＇唐且華顛以悟秦，＇一八＇甘羅童牙而報趙；＇一九＇原衰見廉於壺飧，＇二０＇宣孟收德於束脯；＇二一＇吳札結信於丘木，＇二二＇展季暛貞於門女；＇二三＇顏回明仁於度轂，程嬰顯義於趙武。＇二四＇僕誠不能編德於數者，竊慕古人之所序。”

注＇一＇夸毗謂佞人足恭，善為進退。

注